Пророчества Даниила

Содержание

  • Введение
  • 1 Глава: Даниил в Вавилоне; отказ осквернятся яствами.
  • 2 Глава: Сон Навуходоносора о статуе из золота, серебра, бронзы и железа.
  • 3 Глава: Истукан 60х6; друзей Даниила бросают в печь.
  • 4 Глава: Сон Навуходоносора о дереве.
  • 5 Глава: Пир Валтасара; захват Вавилона Дарием; МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, У-ПАРСИН.
  • 6 Глава: Запрет молиться; Даниила бросают в ров ко львам.
  • 7 Глава: Сон Даниила о четырех зверях.
  • 8 Глава: Видение о козле и баране; пророчество о коварном царе.
  • 9 Глава: Даниил признает грехи Израиля; 70 седмин, Мессия.
  • 10 Глава: Даниилу в видении является ангел.
  • 11 Глава: Царь Северный и Царь Южный.
  • 12 Глава: Последние дни

Когда Всевышний Яхве давал через Моисея свои десять заповедей, Он сказал:

 "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу…  не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня"  (Исх.20:4,5). 

Как понимать выражение ‘’наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода’’?..

Писание повествует: "Во дни его (Иоакима) выступил Навуходоносор, царь Вавилонский, и сделался Иоаким подвластным ему на три года, но потом отложился от него. И посылал на него Господь полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян, - посылал их на Иуду, чтобы погубить его по слову Господа, которое Он изрек чрез рабов Своих пророков.  По повелению Господа было [это] с Иудою, чтобы отвергнуть [его] от лица Его за грехи Манассии, за все, что он сделал;  и за кровь невинную, которую он пролил, наполнив Иерусалим кровью невинною, Господь не захотел простить" (4Цар.24:1-4). Именно  за грехи Манассии, расплачивался род, живший при царе Иоакиме; если смотреть родословную в Матф.1:10,11. – это был третий род…

Именно в это время пророк Даниил, будучи ещё подростком, был уведён царём Навуходоносором в Вавилонский плен. [Затем, после этого события, через пророка Иезекииля, Всевышний изрёк об отмене наказания 3 и 4-го рода за вину отцов – см. Иезек.18:1-4,20.]. В целом, третий и четвёртый род пользовались милостью Бога (Иерем.24:5-8. 4Царств.25:27-29.). Всевышний, всегда оставлял себе духовный корень – остаток, для сохранения истинного поклонения (3Царств.11:36. Исаия.1:9; 11:1,2,10.). Пророк Даниил из колена Иудина, был так же, своего рода светильником и ходатаем для пленных иудеев ожидавших освобождения. Обладая большой благосклонностью от Всевышнего, он являлся пророческим образом Христа…  Вы скажете: ‘’А какие есть доказательства того, что он был образом нашего Спасителя’’?  Обратим внимание на то знамение, когда Седрах, Мисах и Авденаго были брошены в печь, раскалённую огнём (см. Дан.3:21-25.). Многие задаются тем вопросом: рочему в данной ситуации не упоминается сам Даниил?  Никто не освобождался от поклонения этому истукану,  как же он сам вышел из данной ситуации?..  Итак, попробуем разобраться в этом знамении, что оно означает.

Истукан был высотою в 60 локтей, шириною в 6 локтей [и вероятно, длинна его была 6 локтей] (Дан.3:10.). И тот, кто отказывался поклониться этому истукану, должен быть сожжён…  Теперь сравните это с местом из книги Откровение о звере, число которого ‘’666’’ (Откр.13:1,2,8,11,15,18.).

Духовные иудеи – т.е.. меньшие братья Христа (Рим.2:28,29.) - должны будут так же во время признака пришествия нашего Господа пройти через очищение испытаниями. Образом этих испытаний является огонь (Дан.12:9,10. Псал.65:10-12. 1Пет.4:12,17.). В последнее время станет вопрос о поклонении миру сатаны. Всякий, кто не захочет участвовать вместе с этим образным зверем заодно, останется ВНЕ общества (Откр.13:17.).  Таковых будут лишать работы, конфисковывать их имущество, от них отрекутся родственники, их будут убивать ( см. Матф.10:34-39; 19:29. Марк.13:12,13.).

                              

И всё же, почему в истории с истуканом, не упоминается сам Даниил?  Это было сделано намеренно, так как это было знамением на последние дни. Мы уже упоминали о том, что Даниил являлся образом Христа. И когда три товарища:  Седрах, Мисах и Авденаго, были брошены в печь - тогда там и оказался ТОТ, четвёртый, ‘’подобный сыну Божию’’ [вместо Даниила]… Это было образом избавления Христом  своих верных.

 

 

 Мы привели вам лишь один пример, с истуканом. Далее мы ещё обсудим с вами значение того, что Даниил был брошен в ров со львами. Так же, вы узнаете многие другие тайны Библии, которые помогут нам увидеть красоту Библейского мира. Мы рассмотрим с вами структурную картину последних дней, которая поможет нам стать более подготовленными духовно к особенностям того времени. И, конечно же, о преданности Небесного Отца к своим сыновьям Царства…

 

 

Добро пожаловать в этот мир…

Даниила 1 глава - толкование

Даниила 1:8

Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.

  • По Моисееву Закону, требовалось отличать чистых животных - от нечистых (Левит.20:25,26.). [Это требование соблюдалось предположительно до конца 36-го Г.Н.Э. - смотри: Дан.9:27. Деян.10:1,9-16; 11:2-4,18. Галат.3:24,28.].
  • Запрещалось смешивать различные породы животных и сорта растений (Левит.19:19. Втор.22:9.). [Это было образом сохранения не смешанного, чистого поклонения - смотри: 2Петр.2:1,4-7,9,10,14.].
  • Так же, запрещалось употребление в пищу кровь (Левит.17:13,14. Деян.15:19,20.). [Кровь, является символом жертвы, принадлежащей ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО Богу - смотри: Левит.17:11. Всякий употребляющий её в пищу, является образным вором].

 

Даниила 1:8,11-17

8 Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему. 11 Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии: 12 сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья; 13 и потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь. 14 Он послушался их в этом и испытывал их десять дней. 15 По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами. 16 Тогда Амелсар брал их кушанье и вино для питья и давал им овощи. 17 И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны.

Данный пример напоминает нам о том, что никогда не стоит идти на компромисс с тем, что противоречит здравому учению. Важно искать то, что чисто и истинно. И даже если это будет стоить трудностей в жизни, важно помнить о том, что если сдаться - лучше не станет... Но одержав победу с чистой совестью и верой, мы побеждаем мир - прославляя Небесного Отца, обретая благодать (1Иоан.1:5,7). Смотри: 1Кор.10:11,21. Евр.13:9. 2Кор.6:17,18. Откр.2:9,10. Евр.12:1,11; 5:7,8.


 

Даниила 1:17,19 17

И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны. 19 И царь говорил с ними, и из всех [отроков] не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем.

Число четыре - образ четырёх духов небесных, которые предстоят перед Господом всей земли - смотри: Захария.6:1,5. Откр.6:1-8. [Канонизировано Евангелий так же, было четыре].

Во время земного служения нашего Господа Христа, было так же три свидетеля Его страданий и славы: Пётр, Иоанн, Иаков [в Гефсиманском саду - Марк.14:33,41; на "святой горе" - Луки.9:28,30,31.]. Последователи - меньшие братья и свидетели Христа, так же должны будут пройти через очищение образным огнём и обрести последующую за тем славу - Луки.12:49,50. Откр.2:10,11; 3:12. [так же Дан.3:24,25,27.]. Смотри: Марк.4:23,24. 2Кор.13:1. 1Иоан.5:8. Марк.9:2,7; 5:37. 2Петр.1:16,18,19. Евр.8:5. Захар.6:5. Дан.3:23,25.


 

Даниила 2 глава - толкование

Даниила 2:1

1 Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него.

Фактически, к тому времени Навуходоносор правил больше чем два года. Это произошло во второй год от того времени, как Даниил был призван на службу при дворе - смотри: Дан.1:1,5,17,19.


Даниила 2:1-3

1 Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него. 2 И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царем. 3 И сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон.

Точно такая же ситуация описана с египетским фараоном в книге Бытие.41:1,8,25. Как Иосиф [сын Иакова], так и Даниил - истолковавшие сны - были пророческими образами Христа: "в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения" (Колос.2:3.).


Даниила 2:2,10-13,25

2 И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царем. Халдеи отвечали царю и сказали: нет на земле человека, который мог бы открыть это дело царю, и потому ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и Халдея. Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью. Рассвирепел царь и сильно разгневался на это, и приказал истребить всех мудрецов Вавилонских. Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить их. Тогда Ариох немедленно привел Даниила к царю и сказал ему: я нашел из пленных сынов Иудеи человека, который может открыть царю значение [сна].

Это событие произошло для того, чтобы [через пророка Даниила] на царе Вавилонском было показано могущество Всевышнего Бога Яхве (Рим.9:17)..   Данная тема, достаточно ясно отражена в книге пророка Исаии - смотри: Исаия.43:9. Исаия.41:22-24.


Даниила 2:17,18

17 Даниил пришел в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии, товарищам своим, чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими.

 Моисей был косноязычен до того, как Бог дал ему помощника Аарона. У Всевышнего существует правило: "при двух и трёх свидетелях будет твёрдо всякое слово" (Иоан.8:17. 2Кор.13:1.). Тот же принцип действовал в случае с Моисеем и Аароном - Исход.4:10,13-15. (Деян.7:22.)...

Вместе с Даниилом - Анания, Мисаил и Азария должны были просить своего Бога о милости.  Христос, так же сказал: "истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (Матф.18:19,20).


Даниила 2:21(а)

он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей;

В послании к Римлянам пишется, "существующие же власти от Бога установлены" (Рим.13:1-7.). Это подразумевает то, что они необходимы как временная мера порядка, пока не придёт Истинный Царь Христос. По этому, каждый из нас, не имеет права нарушать этот порядок - но уважать данное устройство, как временную замену Царства Бога. Исполняя данное повеление уважать власть [не нарушая при этом заповедей Бога], мы исполним волю Всевышнего. В большинстве случаев человечество так - или иначе, выбирает для себя верховную власть, либо она передаётся по наследству. Но в некоторых случаях, Бог непосредственно САМ поставляет царей [как например Кира - царя Персидского (Исаия.45:1-7.), самого Навуходоносора (Иерем.27:5-11.), и так далее...] для исполнения Своих замыслов.   Так же, Всевышний "изменяет времена и лета" исполняя свои обетования, как например в случае с нашим Господином Христом - Иоан.13:26,27,30,31. 1Иоан.3:8. Деян.3:18. Так же смотри: Исаия.14:27. Деян.17:26. Иерем.27:1,5-7.


Даниила 2:21(б),22

..дает мудрость мудрым и разумение разумным; 22 он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним.

В послании Римлянам написано: "нет разумевающего; никто не ищет Бога" (Рим.3:10-12.); и это указывает на то, что от рождения достойных не существует... В таких местах Писания как: Иоан.6:44,65. Иезек.36:26,27. даётся понимание того, что человек может обрести мудрое сердце  только благодаря дару от Всевышнего.     Обратите внимание на притчу о сеятеле: Матф.13:4-9,23.    Именно, НЕ семя [слово] делает доброй землю [сердце], но СНАЧАЛА Бог ДАЁТ добрую землю [сердце], чтобы возросло услышанное семя [слово]... И то, как мы бережём своё сердце чистым - проявляя мудрость - является критерием нашего одобрения от Небесного Отца (Притчи.4:23.). В Писании сказано "вы храм" (2Кор.6:16-18.). И только в чистом храме пребывает Дух Святый, который учит нас правильному пониманию (1Кор.2:10. Евр.12:14-17.). Смотри: Рим.3:10-12. Втор.29:2-4. (Исход.4:11.). Иоан.6:44,45,65. Матф.13:9-12.


Даниила 2:30

А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего.

Что означают слова "чтобы ты узнал помышления сердца твоего"? Это для того, чтобы смирить надменность Навуходоносора, показав, что без Всевышнего он - ничто (см. Дан.5:18-21.)... От рождения, каждый из нас склонен преувеличивать чувство собственной значимости - но очень важно то, насколько мы стремимся познать истинную цену самих себя, и Бога в нашей жизни. Смотри: 1Кор.4:7. Лук.17:10.


Даниила 2:31-33

31 Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его. 32 У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его медные, 33 голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.

Сон Навуходоносора о истукане - и видение Даниила о четырёх зверях (Дан.7:2-7.), имеют одно и то же пророческое значение. И то, что позднее, видение Даниила о зверях - дублировало сон вавилонского царя об истукане, утверждает истинность пророчества о царствах (см. Быт.41:32. 2Кор.13:1.).

Истукан соответствовал:

  • Золотая голова - лев из Дан.7:4. [Вавилон].
  • Серебряные грудь и руки - медведь из Дан.7:5. [Мидо-Персия].
  • Чрево и бёдра из меди - зверь подобный барсу из Дан.7:6. [Греция].
  • Железные голени - сильный зверь из Дан.7:7. [Римская империя].
  • Ноги, частью железные, частью глиняные - соответствует явлению, описанному в Дан.7:8. Это означает СОЮЗ "железа" [как образ дъявола и демонов] - и "глины" [человечества - Рим.9:21,22. Откр.2:27]. Прототипом этого была Римская империя, под руководством дъявола - князя мира сего (Лук.4:5-7.). В более глобальном масштабе это произойдёт во время признака второго пришествия Христа - смотри: Откр.12:7-9,12. Откр.13:1-3. Дан.8:23-25.

Даниила 2:34,45

Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 45 так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!

В данном пророчестве гора, подразумевается под Небесным Царством (Небесным Иерусалимом). Камень -это Христос - Царь (Псалом.2:6-10,12.).  Смотри: Псал.109:1,2,5. Псал.2:9. Откр.2:27; 12:1,5; 14:1. Откр.19:11,13,15,19.


Даниила 2:34,35 34

Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

В молитве "Отче наш" говорится о просьбе: "да придёт Царство Твоё; и будет воля Твоя и на земле, как на небе". В данном месте пророчества Даниила указывается на то, что после того человечество править самостоятельно больше не будет - но Царство будет с небес, навсегда... Смотри: Дан.7:11,13,14. Дан.2:44.


Даниила 2:36-38

36 Вот сон! Скажем пред царем и значение его. 37 Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, 38 и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты - это золотая голова!

Следует обратить внимание на паралель: между четырьмя небесными духами [херувимами, которые предстоят перед Всевышним - см. Захар.6:1-5. Откр.6:1-8.]  - и четырьмя зверями из Дан.7:2,3. , которые означают: Вавилон, Мидо-Персию, Грецию и Рим. В данном стихе, Навуходоносор, как ''золотая голова'' соответствует так же льву из Дан.7:4(а), и является прообразом Христа, как Царя царей и Господа господствующих  (Откр.6:2; 12:1,5,7-10. Откр.19:11-16.).   Смотри: Иерем.27:6-8. Колос.2:17. Матф.28:18. 1Петр.3:22. Откр.19:16.


Даниила.2:39(а)

39(а) После тебя восстанет другое царство, ниже твоего,

Здесь говорится о Мидо-Персидской державе. Она по рангу ниже, так как является образом царств мира, которые находятся в подчинении ''Золотой Голове'', Христу, Царю царей и Господу господствующих. О этом более подробно объясняется в послании Рим.13:1-4. В последствии, цари Мидо-Персии накажут беззаконного царя Валтасара [вавилонского] за вину перед Всевышним (Дан.5:18,22-28.).   Это является так же пророческим образом того, что в последние дни нечестивого мира, земные царства накажут отступническое христианство (2Тим.4:3,4. 2Петр.2:1,2.), духовную блудницу Вавилон великий - Откр.17:12,16,17; 18:1,2,5,24. Иерем.51:44-48. Смотри: Дан.5:28. Дан.8:3,4,20; 7:5. Есф.1:1.


Даниила.2:39(б)

и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею.

Царство третье - Греция. Под руководством Всевышнего Яхве, Александр Македонский за короткое время завоевал значительную территорию. Что послужило распостранению греческого языка, на котором было основательно проповедано Евангелие Царства, в первом веке Н.Э. Смотри: Дан.7:6; 8:5,7,8,21.


Даниила.2:40

А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.

В Дан.7:23. говорится о том, что четвёртое царство будет отличаться от всех предыдущих царств - чем? Обратите внимание на то, что нигде в Библии больше не говорится о том, что дьявол ДО правления Римской империи являлся когда либо правителем этого мира. Вероятно, царства мира были преданы ему (Лук.4:6.) непосредственно перед рождением Христа [сравнить как принцип: Откр.12:13,14,17. и Матф.2:13,16.].

Так же, стоит обратить внимание на пророческий образ из Быт.37:31-33. в котором пишется о том что Иосиф был предан братьями - но представлен своему отцу так, как будто он был растерзан хищным зверем. Это является пророческим знамением того, что эта часть истукана, которая в Дан.7:7. представлена хищным зверем, будет виновна в пролитии крови Христа (и Его последователей).   В этом есть исполнение пророчества о противостоянии семени сатаны и семени Небесного Иерусалима - Быт.3:14-16. Откр.12:1-5,10,11. Смотри: Дан.8:8,9; 7:23. Дан.8:11,12; 9:26. Лук.4:5-7,13. Марк.10:33. Иоан.14:30.


Даниила.2:(40),41,42

( А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать). 41 А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. 42 И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.

Апостол Иоанн, о последнем царстве нечестивого мира писал так: "Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится" (Откр.17:8). Этим самым, нам даётся понять, что последняя часть истукана будет неким возрождением, продолжением и подобием Римской империи 1-го века (Дан.7:6-8,24. Откр.13:1,2.).

Так же, следует обратить внимание на такой вопрос: почему со времён потопа, нигде в Библии, не упоминается о демонах так часто, как в Евангелиях Нового Завета?..   Это было пророческим образом:  как во время первого пришествия нашего Господина Христа - так и во время второго Его признака пришествия, главными виновниками совращения человечества будут демоны (Откр.12:7-9,12; 13:1-3.).  Смесь железа и глины указывает на то, что духовная сфера и человечество будут действовать заодно. Человечество, по причине своей несостоятельности удерживать социальный порядок, представлено хрупкой частью царства.  Ангелы-отступники [как в дни Христа] - железом.  Смотри: Рим.9:21,22. Дан.8:23,24. Откр.2:26,27. Откр.12:12; 13:1-3.


Даннила.2:43.  

А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.  

 Говоря о признаках последних дней, Христос говорил, ''как было в дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого''...   Апостолы Пётр и Иуда писали о ангелах ''не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище'' (Иуды.6. 2Петр.2:4.). Это о тех сынах Божиих-ангелах (см. Иов.1:6; 2:1,2.), которые стали ''входить'' к человеческим дочерям (Быт.6:2-4,11.). От них в последствии стали рождаться дети, совращающие человечество. Это являлось образом последних дней нечестивого мира, когда дьявол и те демоны будут сброшены на землю; тогда настанут необычайно трудные времена из-за возросшего беззакония (Откр.12:7-9,12. 2Тим.3:1-5.).  

Стоит обратить внимание на слова ''они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною''. Это означает, что человечество и ангелы-отступники будут действовать заодно (см. Дан.8:24. 2Фесс.2:9.), но они НЕ станут одним целым по плоти, как это было в дни Ноя.   Смотри: Быт.6:2,4,11. Откр.12:3,4,9,12. Дан.8:23,24. (Псал.108:6.). 2Фесс.2:3,4,8,9. Откр.13:1,2,11-13. Матф.24:24.


Даниила. 2:(34,35),44.

( Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. 35 Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю).   И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно.  

  После уничтожения последнего зверя-империи, человечество править больше не будет. Седьмой день-тысячелетие, будет отдано Царю Христу (1Кор.15:25-28.).  Смотри: Дан.7:11,13,14. Откр.16:13. Откр.19:19,20; 20:2,10. Псал.36:2,9-11,35. Матф.6:10.  


Даниила.2:48,49.

 Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими. 49 Но Даниил просил царя, и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго над делами страны Вавилонской, а Даниил остался при дворе царя.  

 [Седраха, Мисаха и Авденаго] - При устах двух или трёх свидетелей будет твёрдо всякое слово (1Иоан.5:6,8,9.).  Это знамение является образом того, что Господь Христос, воссев по правую руку Всевышнего Отца  Яхве (Псал.109:1-7.),  оставил себе наместников в своей церкви на земле, верных и благоразумных управителей.  Смотри: Иоан.14:12. Ефес.4:8,11-13. Лук.12:37. Иоан.17:1,11.

 

Даниила 3 глава -толкование

 

Даниила.3:1,4-7.  

Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской. 4 Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы, племена и языки: 5 в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор. 6 А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем. 7 Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и поклонились золотому истукану, которого поставил Навуходоносор царь.  

 Данное событие, является пророческим знамением на последние дни нечестивого мира. Тогда станет вопрос о поклонении зверю, число которого ''666''.   Смотри: Дан.10:14; 11:35. Откр.13:1,7,8,18. Дан.11:36,37. (Откр.14:9,10.).


Даниила.3:8,12. 

В это самое время приступили некоторые из Халдеев и донесли на Иудеев. 12 Есть мужи Иудейские, которых ты поставил над делами страны Вавилонской: Седрах, Мисах и Авденаго; эти мужи не повинуются повелению твоему, царь, богам твоим не служат и золотому истукану, которого ты поставил, не поклоняются.

 [Описанная ситуация, аналогична той, когда позднее, царю Дарию донесут на Даниила - Дан.6:4,7,13.]. Вопрос поклонения зверю ''666'' будет очень серьёзным, по причине беззакония этого зверя-царя (Дан.7:24,25.). Многие из тех, кто будут считать себя христианами, станут на путь отступничества, предательства и доноса - Матф.24:10,12. Михей.7:5,6.   Смотри: Рим.15:4. Иоан.15:19,21. (Откр.17:3,5,6. Михей.7:8-10.). Матф.24:9-13. Матф.5:10,12.  


Даниила.3:13,15-17.

 Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго; и приведены были эти мужи к царю. 15 Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей? 16 И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. 17 Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.  

 Когда придут испытания - величие Всевышнего, станет для нас наиболее явным. Спасение [с человеческой точки зрения], уже может показаться невозможным - но обретётся через нашеу веру.  Смотри: Лук.21:12,13,17. Рим.9:17. 


Даниила.3:19,21-23,27

 Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее, 21 Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем. 22 И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго. 23 А сии три мужа, Седрах, Мисах и Авденаго, упали в раскаленную огнем печь связанные.   27 Ибо праведен Ты во всем, что соделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны.

 Если Святому Христу нужно было пройти через испытания - то тем более это важно для Его последователей-сосвященников Небесного Царства (Евр.5:7,8. Евр.12:3-11.).  Страшен не огонь испытаний, через который можем обрести святость и истинную жизнь - страшен огонь геенны, убивающий всякую надежду, навсегда (Матф.10:28-31.).  Смотри: 1Петр.4:12. Иак.1:12. Откр.2:10,11. Числ.31:21,23. Дан.12:10. Софон.3:8,11.  


Даниила.3:24,25,(28). 

 Навуходоносор царь изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь! 25 На это он сказал: вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию. 28 Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!

 О крещении Христовых последователей огнём, говорится в Лук.3:16; 12:49-51. Псал.65:10-12.

В данной ситуации, Даниил не упоминается намеренно. Так как он [Даниил], праведник и ходатай за Израильский народ, является пророческим образом Христа. И когда эти трое, были брошены в печь, там и оказался ТОТ, четвёртый, ''подобный сыну Божию'' [вместо Даниила].  Это было образом избавления Христом своих верных, в последние дни нечестивого мира.  Смотри: (Марк.4:23. Дан.2:49. Кол.2:17.). Захар.13:8,9. Марк.9:49. Лук.21:12,13,17,18. Матф.10:28-31. 1Петр.4:12,13. (Откр.11:7,8,11,13.).


Даниила.3:27. 

 И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них.

 Пророк Исаия писал: "так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой.  Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя" (Ис.43:1,2).   

То, что происходило с товарищами Даниила: Седрахом, Мисахом и Авденаго, являлось знамением; и сыновья Иакова - это образ сыновей Святого Духа, собратьев Господа Христа.    Последователи Христовы, должны помнить о том, что даже если и придётся отдать в залог своё тело, умереть - они не получат никакого вреда от второй смерти, но обретут вечную жизнь истинных сыновей  Небесного Отца.  Смотри: (Рим.15:4.). Лук.12:4-7. Откр.2:10,11. (Откр.20:4,5(б),6.).


Даниила.3:28. 

Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!

 Так же, в Втор.4:20. говорится:  ''А вас взял Господь и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела, как это ныне [видно]''. Это может служить для нас напоминанием того, что ''многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие''(Деян.14:22). Но так будет прославлен Всевышний (Рим.9:17.).  Смотри: 1Петр.4:12,14,17. 


Даниила.3:28-33.  

 Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! 29 И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать. 30 Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской. 31 Навуходоносор царь всем народам, племенам и языкам, живущим 32 Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам. 33 Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его - царство вечное, и владычество Его - в роды и роды.  

 ''Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле'' (Рим.9:17); таков же принцип действует в отношении Навуходоносора.   Вавилонский царь, в Писании, трижды прославил Всевышнего Яхве: 1) Дан.2:47. 2) Дан.3:32,33. 3) Дан.4:34. - 2Кор.13:1.  Если учесть места Писания из Иерем.27:1,6-8. Дан.2:37,38; то Навуходоносор, является образом Царя царей, Иисуса Христа - Который и есть  Истинная ''Золотая Голова'' всех царств, в славу Бога Отца - Филип.2:10,11. Иоан.17:1.

                                                           

Даниила 4 глава - толкование

Даниила.4:5-9,19.

 Наконец вошел ко мне Даниил, которому имя было Валтасар, по имени бога моего, и в котором дух святаго Бога; ему рассказал я сон. 6 Валтасар, глава мудрецов! я знаю, что в тебе дух святаго Бога, и никакая тайна не затрудняет тебя; объясни мне видения сна моего, который я видел, и значение его. 7 Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое. 8 Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. 9 Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть. ... 19 это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя - до краев земли.  

 Не только Даниил - но так же и царь Навуходоносор, являлись прообразом Христа.   Даниил - как мудрый пророк и ходатай за Израильский народ  (Колос.2:3,17.). Вавилонский царь - образ Царя царей, истинной Золотой Головы, Христа.    Смотри: (Деян.10:43.). Матф.13:31,32; 28:18.


Даниила.4:8,9,19. 

Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. 9 Листья его прекрасные, и плодов на нем множество, и пища на нем для всех; под ним находили тень полевые звери, и в ветвях его гнездились птицы небесные, и от него питалась всякая плоть. 19 это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя - до краев земли.

 Чтобы понять, что на самом деле означает это величественное дерево, нужно обратить внимание на пророчество Иезек.17:2,23,24.      Если учесть, что Навуходоносор - ''золотая голова''и царь царей (Дан.2:37,38.), и является образом Господа Христа - то большое дерево из сновидения царя, это образ Царства Христа. Евангеле гласит: "Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,  которое, хотя меньше всех семян - но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его" (Матф.13:31,32).

  В Лук.17:20,21. в переводах близких к оригиналу, написано: ''Царство Бога СРЕДИ вас есть'' - т.е. Христос, как Основа Царства, "Величественное Дерево" - среди фарисеев находился [т.е. детей дьявола - Иоан.8:42-44.].  Смотри: Иоан.15:1,4,5. Евр.3:1. Ефес.2:21,22.


Даннила.4:10,11,20,23. 

 И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый. 11 Воскликнув громко, Он сказал: "срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; 20 А что царь видел Бодрствующего и Святаго, сходящего с небес, Который сказал: "срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных, среди полевой травы, орошается росою небесною, и с полевыми зверями пусть будет часть его, доколе не пройдут над ним семь времен", - 23 А что повелено было оставить главный корень дерева, это значит, что царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть небесную.

 Параллельно сну Навуходоносора - существует притча о величественном дереве из Иезек.17:2-24. Она указывает на то, что это образное дерево было срублено когда иудейское царство было разорено, и дом Давидов был уведён в вавилонский плен (Иезек.21:25-27.).  С того времени, линия царства дома Давидова прервалась.     Это время продолжалось до прихода Сына Давидова, Царя Христа; до времени Его страдания, уничижения, воскресения и воцарения, как великого Царя Небесного Царства - Филип.2:7-11. Матф.28:18.   Смотри: Иезек.17:3,4,12. 4Цар.24:15. (Быт.49:10. Исаия.37:31,32. Иезек.17:23,24. Матф.13:31,32.).


Даниила.4:12,13(б),14.

 но главный корень его оставьте в земле, и пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. 13 ...и пройдут над ним семь времен. 14 Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми".

 Главный корень дерева - образ Царства [дома] Давидова - Матф.1:17. Иерем.22:28; 23:5.  ''Семь времён'', в данном месте Писания, скорее означают полноту времени, достаточную для того, чтобы исполнить предназначение. И то,что произошло с Навуходоносором, является пророческим знамением, указывающим на уничижение Христа во время Его земного служения и последующую за этим славу Царя царей  - 1Петр.1:11. Исаия.52:13,14. (Матф.12:38-40.).  Смотри: Колос.2:17. Галат.4:4. Исаия.53:3,4,10,12. Исаия.49:7,8.


Даниила.4:17-19. 

Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле, 18 на котором листья были прекрасные и множество плодов и пропитание для всех, под которым обитали звери полевые и в ветвях которого гнездились птицы небесные, 19 это ты, царь, возвеличившийся и укрепившийся, и величие твое возросло и достигло до небес, и власть твоя - до краев земли.  

 Как образ благословенного Царства Христа (Матф.13:31,32.).  Смотри: Иерем.27:4,6-8. Колос.2:17; 1:15,17,19. Иоан.1:3; 8:58.


Даниила.4:21,22,26,27,30,31. 

 то вот значение этого, царь, и вот определение Всевышнего, которое постигнет господина моего, царя: 22 тебя отлучат от людей, и обитание твое будет с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, росою небесною ты будешь орошаем, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет. 26 По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, 27 царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! 30 Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него - как у птицы. 31 По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество - владычество вечное, и Которого царство - в роды и роды.  

 Только в слезах рождается истинная доброта и сострадание к другим. Даже Святому Христу, чтобы стать по истине милостивым Первосвященником и Ходатаем, нужно было испытать и пережить образ раба (Марк.1:9,12,13.), отчуждённого от Бога (Псал.21:2,8,9. Марк.15:34. Евр.2:17,18; 5:8.).   Смотри: Колос.2:3,17; 1:15-17. Иерем.9:23,24. Марк.1:9,12,13. Евр.5:7,8; 12:3,11. Филип.2:5-9,11.


Даннила.4:32.

 И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?"  

 Исходя из таких мест Писания, как например Деян.3:13,17,18. мы должны помнить, что Всевышний, как Создатель, имеет право на ВСЁ, поступая по Своему усмотрению.  Смотри: Рим.9:13,14,16,19,20. Исаия.45:9. Матф.20:14,15. Рим.11:35.  [Так же, для размышления: Иоан.11:49-53. Иоан.13:2,25-27. Иоан.12:31. Деян.3:18.].


Даниила.4:33. 

В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось.

 Таким образом, Имя Всевышнего Яхве, трижды благословилось царём царей, Навуходоносором - Дан.2:47; 3:32,33; 4:31.  Во время земного служения, Господь царей Христос, сказал в молитве: ''И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира'' (Иоан.17:5.). После того, как наш Первосвященник, пострадав, прославил Всевышнего - Небесный Отец, поставил Его ''выше всякого имени'' (Филип.2:7-9,11.).   Смотри: Лук.24:26,27. Исаия.52:13,14; 49:6,7.

                                                                           

Даниила 5 глава - толкование

Даниила.5:1-4.  

Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино. 2 Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его. 3 Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его. 4 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.

 [Валтасар, как образ антихриста]. О этом событии, так же пророчествовал Иеремия - Иерем.51:39,57. - но контекст данных стихов, указывает, что это не только буквальное пророчество на древний Вавилон. Это, также пророчество на последние дни нечестивого мира, блудницу Вавилон великий - сравнить: 1) Иерем.51:45,46. Откр.18:4-8.  2) Иерем.50:9,38,40,46. Откр.16:12; 17:16,17; 18:21.

То, что здесь описывает пророк Даниил, является пророческим образом-знамением, указывающим на отступников от Святого Завета - 2Петр.2:1-3,18. Это будут проявления качеств духовных прелюбодеев, антихристов - 1Иоан.2:18,19. Дан.8:23; 11:30,32. Иуды17-19. ; предводителей, организаторов духовной блудницы, Вавилона великого, образных ''купцов'', лжехристов и лжепророков - Откр.18:11,15,16. Иерем.25:32,34,36. Откр.19:20.  Их вина будет состоять в том, что зная истину, они будут извращать её, преследуя свою корысть и участвуя в угнетении Христовых последователей; принцип всего этого, достаточно ярко описан у пророка Авдия (Авдий10-21.).  Смотри: 2Тим.2:1,2,5-9. Иерем.50:11; 51:35,39. (Марк.4:23-25. Притч.24:15-18. Михей.7:4,8-10.


Даниила.5:3,4,23-27,30. 

 Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его. 4 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных. 23 но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. 24 За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание. 25 И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин. 26 Вот и значение слов: мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; 27 Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким; 30 В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,  

В образном смысле слова, подобная вина, лежала на ''лукавом и прелюбодейном роде'' времени Христа на земле (Матф.12:38-40; 23:33-36.).  Угнетая образные "сосуды" Всевышнего (Деян.9:15,16.), эти отступники от Святого Моисеева Завета, навлекли на себя гнев от Бога - Лук.19:41-44. Матф.23:37,38.   Со времени 1-го века Н.Э. суть не изменилась;   христианство, отступившее от Святого Завета Христа [блудница Вавилон великий], в конце нечестивого мира, будет особенно виновно в угнетении ''избранных сосудов'' церкви Христа. В следствии чего, [духовных блудников] ожидает наказание - 2Петр.2:1,2. 2Тим.2:20,21. Откр.17:1,4-6,16,17; 18:24.  Смотри: Иерем.51:7; 50:30,31,34. Откр.18:5,6. Иерем.25:16,34. Исаия.13:1,2,9. Иерем.51:27. Откр.16:12,15.


Даниила.5:4-9,30. 

 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных. 5 В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала. 6 Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое. 7 Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве. 8 И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его. 9 Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились. 30 В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,  

 Гибель отступников [предводителей, а так же, соучастников Вавилона великого], будет неожиданной для них самих. Следует обратить внимание на место Писания из 1Фес.5:3,4,7,8. - что означает это утверждение?  История последних лет правления Иудеев  (66-70 г. Н.Э.)  показывает, что уничтожение Иерусалима [духовной прелюбодейки - Иоан.19:15. Иаков.4:4.], было неожиданным, для духовно слепых жителей этого города - Исаия.8:14,15. Исаия.29:1,5,10,11,14. Тот же принцип [из 1Фес.5:3,4,7,8.], будет действенен в отношении образных ''купцов'' Вавилона великого (Матф.25:14,18,24,28-30. Матф.24:48-51.) и всех его приверженцев.  Смотри: Иерем.50:31,33,34,36. 1Кор.10:6,11. Матф.24:44,48-51. 2Петр.2:1,2. Откр.18:4,7,8.


Даниила.5:11,12(а).

Есть в царстве твоем муж, в котором дух святаго Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей, - сам отец твой, царь, 12 потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы.  

 Даниил, является тенью и образом Христа, превосходящего Своей мудростью Соломона (Матф.12:42.).  Ему [Христу], повинуются все духи небесные.  Смотри: Колос.2:3,17. Матф.2:1,2,11. Марк.3:11.


Даниила.5:16.

А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве.

 ''третьим властелином будешь в царстве''... Считается, что, в то время Валтасар замещал своего отца Набонида, который был ещё жив, но отсутствовал в Вавилоне. Смотри: Иерем.27:6,7. 


Даниила.5:17. 

Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему.

 Даниил понимал, что царство Валтасара пришло к концу - и подарки эти были бесполезны. Но главное в том, что высказанное пророком учит нас тому, чтобы нам не стремиться иметь тесные отношения с теми, кто поступает нечестиво, особенно с отступниками от Всевышнего Яхве и Господа Христа - 2Кор.6:15,17.


Даниила.5:18,20-23.

 Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу. 20 Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, 21 и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет. 22 И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это, 23 но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.  

 Подобная вина будет лежать на отступниках от Святого Завета, образных "купцах" Вавилона великого (Матф.24:48-51; 25:28-30. 2Петр.2:1,2,12-14.).   Зная Евангелие Христа и Его заповеди, имея призвание от Всевышнего и силы избегать грехов - тем не менее согрешая, они не будут иметь прощения (Евр.10:26-29.).


Даниила.5:3-5,26-28,30.

Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его. 4 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных. 5 В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала. 26 Вот и значение слов: мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; 27 Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким; 28 Перес - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. 30 В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,  

 В чём смысл образа и знамения того, что Израиль, в наказание за грехи, был отведён в плен Вавилоном - затем, сам Вавилон, спустя 70 лет пострадал за своё беззаконие?... Данное событие, пророчески указывало на будущее.

Учитель Христос сказал, ''не прейдёт род сей, как всё сие будет''. Продолжительность рода, по Писанию, составляет 70 лет; в следствии чего, в 70-м году Н.Э. блудница Иерусалим была уничтожена Римом за кровь Христа и Его пророков (Захар.13:6,7,9. Матф.23:34-39.).  Так же, во время конца нечестивого мира, род Вавилона великого будет виновен в отступничестве, духовном разврате, и  убийстве Христовых свидетелей (Дан.8:23,24. Откр.11:3,7,8; 17:6.). Затем, Вавилон великий, будет наказан таким образом, что Всевышний обратит против духовно развратной блудницы царей земли (Откр.16:12; 17:15-17.).  
Так же, как и в первом веке (Захар.13:7,9.) - последователи Христа, в конце нечестивого мира, будут очищены через страдания Вавилоном великим  (Дан.11:35; 12:10. Иерем.30:7,15,16,23,24.) - но при этом, Его верные последователи могут иметь утешение из следующих мест Писания: 1Кор.3:16,17. Иерем.50:28; 51:39,45,46,53.    Смотри: 2Тим.3:1,5,9. Михей.7:5-7,10. Исаия.47:6,7,11. Откр.17:1,6; 18:6-8. Исаия.13:2,9. Откр.16:12,15. Откр.9:14-16; 17:15-17. 

Даниила.5:26.

 Вот и значение слов: мене - исчислил Бог царство твое и положил конец ему;  

 Действие "исчисления" произошло точно в семидесятилетний срок. Всевышний, в праве Сам назначать и исполнять Свои замыслы в определённые времена (Исаия.29:16; 45:9. ).  [Например, когда фарисеи, решив убить Христа сказали: ''только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе''.  Но ВСЁ случилось по Писанию, в Пасху (Деян.3:13,14,18.)].  Смотри: Деян.17:26. Иерем.25:12.


Даниила.5:23,27. 

  но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил. 27 Текел - ты взвешен на весах и найден очень легким;  

 Что в данном месте Писания означает: ''ты взвешен на весах''?  Это мерило весомости, в смысле истинности и праведности.  Смотри: Иов.31:6. Исаия.45:16,24. 


Даниила.5:28,30,31. 

Перес - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.30 В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит, 31 и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.  

 Это событие ознаменовало то, что уничтожив Вавилон, как империю -  Мидо-Персия стала следующей мировой державой.  Мидо-Персия соответствует: 1) серебряным "рукам и груди" истукана, которого видел в своём сне Навуходоносор (Дан.2:31,32.).  2) так же, второму зверю - медведю, из пророческого сна Даниила о царствах (Дан.7:5.). 3) так же, видению из Дан.8:3,4,20.    Смотри: Иерем.51:11,13. Исаия.45:1-3.

                                                                         

Даниила 6 глава - толкование

Даниила.6:3,4. 

 Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством. 4 Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем.

 Это является пророческим знамением, и указывает на отношение  глав-отступников Иерусалима первого века  к Христу.   Например, книжники и фарисеи, пытались уловить Сына Бога в том: ''позволительно ли давать подать кесарю?'' (Матф.22:15-22,33.). В итоге, Его предали суду Пилата из зависти (Матф.27:1,18.).  Смотри: (Быт.37:3-8. Колос.2:3,17.). Марк.1:11. Лук.20:14,20-22,26.


Даниила.6:5-7.

  И эти люди сказали: не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его. 6 Тогда эти князья и сатрапы приступили к царю и так сказали ему: царь Дарий! вовеки живи! 7 Все князья царства, наместники, сатрапы, советники и военачальники согласились между собою, чтобы сделано было царское постановление и издано повеление, чтобы, кто в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, того бросить в львиный ров.  

 Возможно эти люди знали историю с истуканом, и ту причину, по которой товарищи Даниила отказались ему поклониться (Дан.3:1-21.).  Данное пророческое знамение указывает не только на самого Христа, которого иудеи-отступники предали Пилату (Марк.11:15-18. Марк.12:1,6,7. Лук.23:1,2.).  Этот образ-знамение напоминает нам, что в последнее время нечестивого мира восстанут лжехристиане, которые будут ненавидеть и предавать истинных последователей Господа (2Петр.2:1,3,14,15. Михей.7:5-10.). Они вступят в союз с правителями мира ради своей выгоды (Дан.8:23,24; 11:32.). Эти лжехристы и лжепророки будут способствовать поклонению зверю - империи (Матф.7:15. Откр.13:11-16.).   Смотри: Дан.3:1,6,8. Рим.15:4. Иоан.19:12,14,15. Иоан.15:18,19. Откр.3:21,22; 20:4. (Откр.19:20.).


Даниила.6:8,9.  

 Итак утверди, царь, это определение и подпиши указ, чтобы он был неизменен, как закон Мидийский и Персидский, и чтобы он не был нарушен. 9 Царь Дарий подписал указ и это повеление.  

 В книге Есфирь [где главные действующие лица: 1) Астинь - образ Иерусалима по плоти, отвергнутого за непослушание (Есф.1:16,17,19.). 2) Есфирь - Небесный Иерусалим, возлюбленный Богом (Есф.5:1,3. Исаия.54:5-17.). 3) Мардохей - образ Христа (Есф.8:15; 10:3.). 4) Аман - дьявол (Есф.3:5,6. Матф.4:9,10.)],

Артаксеркс, царь Мидийский и Персидский, был образом Всевышнего Яхве. Он так же сказал: ''письма, написанного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя изменить'' (Есф.8:8.). Это служит образом неизменности Слова Бога.  Смотри: Исаия.55:10,11. Лук.16:17. Иак.1:17.

Даниила.6:10.

 Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.  

 Не имея возможности выполнить такой пункт из Моисееева Закона, как например, собираться в Иерусалиме на 3-х праздниках в году [1) Пасха. 2) Пятидесятница - праздник первого урожая. 3) Праздник Кущей - праздник второго урожая] (Исх.34:23,24.) - он выполнял это символически; о чём пророчески молился ещё Соломон (2Пар.6:38,39.).   Даниил, будучи тенью и образом Христа, с верностью ходатайствовал в молитвах за свой народ (Дан.9 гл.).  Смотри: (Втор.16:16. 2Кор.13:1.). (Колос.2:17. Псал.3:2,3,5. Деян.2:25.).


Даниила.6:4,11-13. 

Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем. 11 Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим, 12 потом пришли и сказали царю о царском повелении: не ты ли подписал указ, чтобы всякого человека, который в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, бросать в львиный ров? Царь отвечал и сказал: это слово твердо, как закон Мидян и Персов, не допускающий изменения. 13 Тогда отвечали они и сказали царю, что Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами.  

Здесь так же, прослеживается линия борьбы, между приверженцами правды и сторонниками зла [детьми Бога - и детьми дьявола] - смотри: Быт.3:15. Иоан.8:38,44. 1Иоан.3:7,8.  Яркий образ подобный этому, описан в книге Есфирь; когда Аман [образ сатаны], добивался поклонения от Мардохея [образ Господа Христа] - Есф.3:1-6.  И Давид, будучи пророком, немало писал под вдохновением Святого Духа о Христе и Его молитвах Всевышнему Отцу (Деян.2:25-28,30. Псал21:1,7-9,12-14,19. Псал.58:1-5,10-18.).

Тем, кто доживёт до последнего времени нечестивого мира,  особенно важно помнить притчу-наставление из Лук.18:1-8.    Смотри: Быт.3:14,15. Матф.3:7,8. Лук.4:6-8; 23:1,2. Псал.5:3,11. Псал.108:3,4,21,27,29.


Даниила.6:14-16.  

Царь, услышав это, сильно опечалился и положил в сердце своем спасти Даниила, и даже до захождения солнца усиленно старался избавить его. 15 Но те люди приступили к царю и сказали ему: знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утвержденное царем, не может быть изменено. 16 Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!

  Что означают эти слова: ''Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?  Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше...''?.. Несмотря на ''подозрение'' прокуратора, что это был Царь Иудейский, и желание спасти Его (Иоан.19:7,8,19-22.) - ''власть свыше'' была в том, что Христос должен был пострадать именно по Писанию (Деян.3:18. Лук.24:44,46,47.).  Пророческое знамение произошедшее с Дарием и Даниилом, также косвенно указывают на это.  Смотри: Марк.15:1,9,10. Иоан.19:4,10,11. Матф.27:24,25.


Даннила.6:16. 

 Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!

 Аналогией данного события [Дан.6:16], можно назвать то, что дважды произошло с Иосифом, сыном Иакова - Быт.37:13,18,22,24; 39:1,20-23. Это, также согласуется с тем, что Иона, три дня был в чреве морского животного.   Всё это, является знамением того, что Христу, предстояло [умерев] пройти через преисподнюю - затем, быть спасённым.  Смотри: Матф.13:9; 12:38-40. (Псал.7:2,3,15-18; 39:2,3,7,8. Деян.2:25-31.). Псал.87:2,5-7. Псал.90:11,13-16.


Даниила.6:17.

И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле.  

 Тем образным ''Словом -Законом -Камнем'', является Господь Христос, отмеченный печатью Всевышнего Яхве - Иоан.6:27. Христос сказал: ''скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет'' (Лук.16:17). Если бы не смерть и воскресение Христа [о Котором пророчествовал Закон], ВСЁ, что ни делалось за ВСЮ историю - было бы бессмысленно, и никто бы не воскрес.  Смотри: Исаия.55:11. Лук.24:26. Деян.3:18,24. Иоан.6:27.


Даниила.6:19-23,25,26. 

 Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному, 20 и, подойдя ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: Даниил, раб Бога живаго! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов? 21 Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи! 22 Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и перед тобою, царь, я не сделал преступления. 23 Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нем и повелел поднять Даниила изо рва; и поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего. 25 После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: "Мир вам да умножится! 26 Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно.  

 В послании к Римлянам, написано: ''А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду''(Рим.15:4).   Несмотря на преследования [инициатором которых будет император от дьявола, во время конца нечестивого мира - Дан.8:23-25. Откр.13:1,2,7. Дан.7:24,25.], как никогда, будет важно сохранить веру (Пл Иер.3:26-36.).  Именно это поможет проявлять качества доброты, смирения, благочестия.   Искренние духовные "язычники'' [Т.Е. неверующие], увидя плоды веры вашей - уверуют сами и раскаются [пример тому, римляне первого века - Лук.23:4,47,48. Деян.16:25-30.].  Смотри: 1Петр.2:11-15,21. (Откр.11:7,8,11,13. Исаия.19:1,16-25.).


Даниила.6:24.

 И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жены их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их.  

 История произошедшая с Даниилом и его обвинителями, прообразно указывает на отмщение за кровь Христа.  

Так же, образной аналогией данного места Писания [Дан.6:24] - является история произошедшая с Елисеем: "И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!  Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка" (4Цар.2:23,24) - почему так стоит считать?..  Потому, что в Матф.1:17 указыватся, что от Авраама, отца Израиля - ко времени Христа, иудеи являлись 42-м родом, который не принял бОльшего Елисея - Христа.  За это, этот род лукавый и прелюбодейный (Матф.23:29-36.), был осуждён двумя пророками-судьями: Илией и Моисеем [образом которых были две медведицы] - Малах.4:4-6. Лук.9:30,31.   Смотри: Лук.19:41,43,44. Матф.27:20,24,25. Дан.9:26,27; [''опустошителя''  Дан.9:27.) - в оригинальном тексте имеется в виду как ''опустошаемого'' - в смысле Иерусалим]. Лук.23:28-31; 3:9. (Иоан.11:47,48,53. Притч.10:24.)


Даниила.6:25-28. 

 После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: "Мир вам да умножится! 26 Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно. 27 Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов". 28 И Даниил благоуспевал и в царствование Дария, и в царствование Кира Персидского.

Дарий Мидянин, был соправителем Кира, царя персидского. В книге пророка Исаии, Кир указывается как образ Царя Христа, Который должен будет избавить Свой духовный Израиль - христианство из Вавилона великого и отстроить храм - сравнить: Исаия.44:27,28; 45:1-3. Иерем.50:38; 51:11,39,45,46. Откр.18:1,2,4,5.

  Дарий Мидянин, являлся образом высшей власти [в некотором смысле заменой власти Христа, до установления Небесного Царства на земле], о которой писал апостол Павел в Рим.13:1-4.  Когда последователей Христа, в конце нечестивого мира ''поведут перед царей и правителей'' с целью проповеди о Царстве (см. Лук.21:12,13.) - это в последствии окажет решающую роль в том, что Бог, через высшие власти, отмстит отступникам от Святого Завета, Вавилонской блуднице.  В конце-концов, тем самым власти прославят Всевышнего (Иерем.51:6,7,35,36,54,55. Откр.17:15-17.). 1Петр.2:9,12-14. (Марк.4:23-25. Исаия.19:1,20-25.).   Смотри: Исаия.1:1; 46:10. Исаия.45:1-4,6. Ездр.1:2,3. 


Даниила 7 глава - толкование

 Даниила.7:2(б). 

 видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, 

  • 'Четыре ветра небесных''  - означают четырёх небесных духов-херувимов, которые предстоят перед престолом Всевышнего (Захар.6:1-5. Иезек.10:13,14. Откр.4:7; 6:1-8.).  Эти четыре духа, паралельны четырём казням-всадникам из Иезек.14:21. Откр.6:1-8. 
  • ''Великое море''  - означает человечество  (Откр.17:15. Исаия.57:20,21.). 

Даниила.7:2(б),3,12.

четыре ветра небесных боролись на великом море, 3 и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. 12 И у ... зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок.

  В данных стихах отражается противостояние четырёх духов небесных (Захар.6:5-7.) - и четырёх земных царств. Так же, о этих земных царствах, видел сон Навуходоносор [истукан из Дан.2гл.]. В той же главе сказано: ''Он [Всевышний] изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей'' (Дан.2:21.).  Смотри: Дан.2:1,32,33,37,39,40. Быт.41:32.  (Откр.13:1,2.). 


Даниила.7:4.

Первый - как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему.

  Лев - Вавилон. Первый царь Навуходоносор [лев с орлиными крыльями], сильный захватчик - Иерем.4:7,13. Аввак.1:6,8. Дан.5:18,19.  Вторая часть стиха говорит о Валтасаре [последнем царе]. Слова: "стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему" - означают гордость, вознесение против Всевышнего.   Смотри: Дан.5:2-6,22-28. Псал.9:20,21.


Даниила.7:5.

 И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: "встань, ешь мяса много!"  

 Данное видение  - аналогично видению об овне из Дан.8:4,20., т.е. Мидо-Персидской державе... Слова: ''стоял с одной стороны'',  переводятся как: ''одна сторона медведя - выше другой'' [см. Дан.8:3.].  Это указывает на то, что Персия была доминирующей частью Мидо-Персии, и в последствии стала  единой Персидской империей.

Последняя часть стиха, указывает на захватническую политику. Четвёртый царь Персиии, о котором пишется в Дан.11:2, захватил часть территории, которая принадлежала Греции - [спустя время, Александр Македонский, отомстит персидскому царю Дарию, захватив его империю].   Смотри: Дан.2:39. Дан.8:3,20. Дан.11:2; 8:4.  


Даниила.7:6.

Затем видел я, вот еще зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему.  

Барс - Греция. Соответствует ''медному царству'' из видения об истукане (Дан.2:39.).  Уникальность Александра Македонского была в том, что за несколько лет, он захватил территорию от северной Африки - до Индии;  в последстствии, это дало возможность свободному распостранению Евангелия Царства [Греческим Писаниям]. После смерти Александра, империя была разделена на четыре удела - Дан.8:22. [один из уделов, даст начало Римской империи].  Смотри: Дан.2:39; 11:3. Дан.8:21,22.


Даниила.7:7,19,23(а). 

После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. 19 Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, 23(а) Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, ...  

Кроме мощи Римской империи: в чём ещё было отличие четвёртого зверя-царства - от трёх предыдущих?..

 Нигде в Писании не упоминалось, что до существования  империи Рим, когда либо правил дьявол (Лук.4:5,6.). Так же, только в Евангелиях  [время правления Рима], описывается в таком множестве участие и влияние демонов на события.  Именно через этого ''зверя'', дьявол сокрушил Вождя Завета - (Марк.4:23,24.). Быт.37:3,4,18,28,31-33. Колос.2:17. Дан.11:22.  [Однако, такие царства как: Вавилон, Мидо-Персия и вероятно Греция, благословлялись Всевышним - cмотри: Иерем.27:1,6,8. Исаия.45:1-3. Ездр.1:2.].      Лук.4:1,5-7,13. Иоан.14:30. Дан.9:26,27. Иоан.11:48. 


Даниила 7:8,24,25

Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. 24 А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, 25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них [праздничные] времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени.

Понять то, о чём здесь говорится, нам поможет место Писания из Откр.17:8-11... Особенно, стоит обратить вниманме на стих 8-й: "Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель;  и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится" (Откр.17:8).  Это указывает на то, что этот зверь, должен стать продолжением ушедшей в небытие Римской империи;  т.е. восставшим более глобальным и современным продолжением Рима.

 После событий, котрые описаны в Откр.12:7-9,12, царь ''иной, отличный от прежних'', получит власть от дьявола; что даст этому последнему императору производить удивительные опустошения на земле - Дан.8:23,24. Авв.2:2,3,5. Этим самым, он ''уничижит'' - превзойдёт всех трёх царей бывших до него [Вавилон, Мидо-Персию, Грецию - сравнить: Дан.7:4-6. Откр.13:1,2.]. Так же, как и Нерон в Риме, последний царь доставит множество бедствий христианам - [подробнее, смотри статью: ''Христианство в последние дни - Тайны Библии'']. Смотри: Откр.13:1-5,7. (Откр.11:3,7,8.). Дан.11:36.

[Пояснение места Писания из книги Откровение: "...семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.  И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель" (Откр.17:10,11).  Пять пали:

  1. Египет.
  2. Ассирия.
  3. Вавилон.
  4. Мидо-Персия.
  5. Греция...
  6. "один есть" - это Рим... [действующий на момент написания книги Откровение].
  7. дьявол, дракон, князь мира, который даст власть последнему царю - смотри: Откр.13:1-3.
  8. это сам зверь из Откр.17:10,11. Откр.13:1-8. [продолжение - больший "Рим'', он же ''царь северный'' из Дан.11:29-45. Дан.7:24-26.].

Даниила.7:9(а),10(в),26.  

Видел я, наконец, что поставлены были престолы, ... 10 ... судьи сели, и раскрылись книги. 26 Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца.  

Апостолам Христа было сказано: ''да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых'' (Лук.22:30). Если учесть, что в Галат.3:27-29. говорится о духовном Израиле, то это пророчество касается ВСЕХ христиан, не зависимо от нации.  По каким критериям будут ''судить'' те, сдящие на престолах?... Ответ мы находим здесь: Откр.13:4-7,9,10. Откр.20:4; 19:7-9. Откр.14:1,4,5.  На этих 12-ти образных судьях - камнях, отстроится небесный храм (Откр.7:2-8. Откр.19:7-9.), и затем Святой Иерусалим - Откр.21:1,2,12-14,16,17. (Откр.22:14,15.).   В чём будет состоять основная роль этих ''судей''? - В Откр.4:2,4; 5:6,8. Откр.11:15-17, даётся понять, что своими молитвами праведности [образным фимиамом],  они будут ходатайствовать за ещё оставшуюся на земле церковь Христа - Исаия.32:1,2. Иак.5:14-16. (Лук.18:1-8.).       

*** Пояснение; что означают 24 старца из Откр.4:4,10.  Волы во дворе храма Соломона (3Цар.7:44.), означали 12 соработников Бога - апостолов.  Елисей - прообраз Христа, в качестве знамения, пахал на двенадцати парах волов (3Цар.19:19.); это означает соработников Христа, апостолов и пророков - смотри: 1Кор.9:1,9,10; 3:5,9. Ефес.2:20.  Так же, следует обратить внимание, что священство имело 24 череды служения (1Пар.24:1-19.); 24 старца являются образным небесным синедрионом, 24 образные главы священнических черёд - сравнить: (Числ.11:16,17. Евр.3:5,6.). 1Петр.2:9; 5:1-4. Матф.24:45-47.


Даниила.7:9,10,13,14.

  Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. 10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.         13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. 14 И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.  

  Господь Христос сказал: ''О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один'' (Матф.24:36)...

''Ветхим днями'' воссевшим на престол, является Всевышний Отец Яхве.  Именно во власти Бога Отца, является время начала действий, указывающих на признаки конца нечестивого мира (Откр.5:1,3-5,7.);   и [начало] действия нашего Господа Христа, как Царя, ''грядущего на облаках, с силою и славою великою''.  Смотри: Откр.4:2-5. Откр.5:6,8-11. Откр.17:12,14.


 Даниила.7:11.

 Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, (какие говорил рог),  зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню.  

 Рогом изрекавшим высокомерные слова, в сущности является дьявол, князь мира [дейсвуя через земного царя] - смотри: Откр.12:10,17.  Дьявол [седьмой царь-рог - смотри выше коментарий к Дан.7:8,24,25.], не будет уничтожен - но должен быть ещё скован бездеятельностью на 1000 лет (Откр.20:1-3.).

В Откр.13:2,3. Откр.17:10,11. даётся понять, что сам зверь, является восьмым царём, и как описывается в Откр.19:19,20. Иезек.38:22, будет уничтожен Христом.  


Даниила.7:18,27.

 Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков". 27 Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему.

 ''Меньшие братья Христовы'' (Откр.7:2-8,(9). Откр.14:1-5.) - так же как и Господь Христос  ''по чину Мелхиседека'' (Евр.7-я гл.), имеют призвание не только царей, но и священников. Они, как и Первосвященник Христос, должны являться ходатаями на небе за остальное человечество; об этом, явно говорят слова из 1Кор.15:20,22,23. Откр.20:5,6. Евр.11:32,39,40.   Смотри: (Исх.19:5,6. Евр.8:5,8,9.). 1Петр.2:9,10,21. 2Тим.2:12. Дан.11:33. Откр.14:1,4; 20:6. Дан.12:3. 


 

 Даниила.7:20,24(б),(21)

и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. ... отличный от прежних, и уничижит трех царей, (Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их).  

 Чтобы понять суть написанного - стоит обратить внимание на места Писания из Быт.3:14,15., и так же, книгу Есфирь (Есф.3:5,6,8.). Здесь образно указывается на вражду "Амана"-дьявола - против "Мардохея"-Христа, "иудеев"-детей Бога  и "Есфири"-Вышнего Иерусалима (Галат.3:28,29; 4:22,24,26-28.).   Далее, в Есф.9:10. пишется, что у образного дьявола [Амана] было десять сыновей; что даёт нам возможность понять то, что должно произойти со зверем, имеющим десять рогов-царей (Откр.13:1; 17:12; 19:19,20.).  

  Итак, три уничиженных царя: 1) Вавион. 2) Мидо-Персия. 3) Греция - сравнить: Дан.7:4-7. Откр.13:1,2. ... Далее идёт вычисление: 10-3=7+1=8  - что соответствует месту из Откр.17:10,11. Это означает, что князь мира, дьявол, превзойдёт всех предыдущих трёх зверей; но оставаясь закулисным [невидимым] седьмым царём - даст власть видимому, земному, восьмому царю (Откр.13:2; 17:11.).   *** [смотри так же комментарий к Даниила.7:8,24,25.].   Смотри: (Дан.7:4. Иер.27:6,7.). (Дан.7:5. Ездр.1:2.). Дан.7:6,7,23. Лук.4:5-7. (Аввак.2:3,5. Дан.11:36.). 


 

 Даниила.7:9,13,(21),22

Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. 13 Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. (21 Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их) 22 доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.  

  Наш Первосвященник Христос сказал [о последних днях]: ''Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;  а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным'' (Матф.10:32,33)...  ''Ветхим днями'' - является Небесный Отец, Всевышний Яхве;  ''как бы Сын человеческий'' или ''Агнец'' (Откр.5:1,6,7.) - это Господь Христос.   ''Святые'' из Дан.7:22, которые должны овладеть царством - это меньшие братья [соправители] Христа, Т.Е. Его призванные к Небесному Царству (Матф.11:11,12. 1Кор.15:20,22,23. Откр.20:4-6. Откр.3:5,21; 2:26,27.).    Смотри: Иер.10:10. Исаия.40:28,31. Аввак.1:12,13. Михей.7:15,18. 


Даниила.7:24,25

А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, 25 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них [праздничные] времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени.  

 Слова ''преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени'', имеют двойное значение. 

Во первых: это указывает на то, что они [святые], будут претерпевать особое время гонений, в течении 3,5 лет- времени, или 42-х месяцев, или 1260 дней; на что указывают места Писания из Откр.11:2,3 и Дан.12:11.

Во вторых: это имеет бОльший, исторический смысл...  ''Времени + времён+ полувремени'' (Дан.12:7) - означает:

1) ''Полувремя'' = 500 [0,5 тыс.] лет:  от Завета народа Израиль с Всевышним, у горы Синай (Галат.4:24.) - до завета с престолом Давида о Сыне Христе (2Цар.7:6-16.).

2) ''Время'' = 1000 лет:  от завета о Сыне Давидовом - до Христа (Деян.2:29,30. Матф.21:9.).

3) ''Времена'' = два времени, или 2000 лет:  от вознесения Христа - до Его второго пришествия. 

Итого: от основания ''святого народа Израиль'', до низложения [рогом] Христовых свидетелей, должно пройти примерно 3,5 времени, или тысячелетия.  Смотри: Откр.13:1; 17:12,13. Дан.11:31. Откр.11:2,3,7,8. (Дан.12:7,11,12.). 

Даниила.7:26

Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца.

  Судьи - это небесный синедрион, ''24 старца'', состоящий из апостолов и пророков (Лук.22:28,30. Ефес.2:19,20. Матф.24:45-47. Откр.20:4.).  Эти главы царственного священства (1Петр.2:9.), должны ходатайствовать за церковь Христа, которая ещё будет оставаться на земле [Т.Е. внешний двор храма - смотри: Откр.11:1,2. 1Кор.3:16,17.].   В это время конца, важно не забыть притчу о бедной вдове из Лук.18:1-8. [Вдова, означает КАК БЫ оставленную Христом церковь на земле].  Смотри: Откр.4:2,4; 11:15-19. (Исаия.17:12,14. Псал.123:1-6. Марк.4:23,37,38,40.). Лук.21:24,25,27. Лук.18:8. 


               

Даниила 8 глава - толкование

Даниила.8:2,3(а),20

И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, и видел я в видении, - как бы я был у реки Улая. 3 Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие... Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский.   

 Позднее, в городе Сузы, правил известный по книге Есфирь, Мидо-Персидский царь Артаксеркс - Есф.1:1,2,14. 


Даниила.8:3,4. 

Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после. 4 Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался.  

 Слова: ''высший поднялся после'' указывают на то, что в Мидо-Персидской [двойной] державе, затем станет доминировать Персия.

Слова из Дан.8:4, указывают на захватническую политику Мидо-Персидской империи. Правящая династия персидских царей, так же захватит часть территории принадлежащей Греции (Дан.11:2.).  Смотри: (Дан.7:4. Иер.51:3,11.). Исаия.21:2. 


Даниила.8:5,7. 

 Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами. 7 И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него.  

 Далее, в Дан.8:20,21. поясняется, что ''козлом'' представлен царь Греции. Александр Македонский, решил отомстить Персии за ранее захваченные греческие территории. С войском в несколько раз уступающим по численности, Александр неожиданно для персидского царя Дария выиграл сражение при реке Иссе [Гавгамелах]. Дарий бежал, но столица Сузы, а так же семья царя были захвачены - это явилось началом падения империи.


Даниила.8:9

От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, 

 После смерти Александра Македонского, империя была разделена на четыре части - от одной из них, в последствии образовалась импеия Рим...

Выражение: "к прекрасной стране", означает не только страну евреев, Израиль - но так же, в последствии означает и духовный Израиль, т.е. христиан.   Смотри: Галат.3:8,28,29. Есф.3:8. 1Петр.1:1; 2:9. 


Даниила.8:9-11.  

От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, 10 и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, 11 и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его.  

 Дан.8:9. имеет двойное пророческое значение:  это означает как империю Рим [император Нерон] - так же империю [диктатора] созданную во время последних дней нечестивого мира [прототипом которой был Рим] - смотри: Откр.13:1,2,6,7; 17:8.  *** Более подробная информация содержится в статье: Христианство в последние дни - Тайны Библии.

Что означает ''небесное воинство'' [звёзды], а так же ''Вождь воинства''? ... Ответ можно найти в Быт.37:5,9,10. Откр.12:1,5,17. Это означает, что ''Вождь воинства'' - Христос;  ''звёзды'' - собратья Христа [Его апостолы и пророки], что подтверждает место из Откр.11:1-3,7,8.  Смотри: (Дан.8:23,24. Откр.11:7,8.). Иоан.15:18. Матф.25:40. 1Кор.3:16,17.


Даниила.8:12.  

И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал.  

 ''За нечестие''... Следует обратить особенное внимание на послание Евреям: "Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,  и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя" (Евр.12:4,5.). В данном месте Писания указывается на те случаи, когда происходит очищение церкви Христа - так Писание говорит о очищении христиан в первом веке: Захар.13:7,9.   Именно Петру, в первую очередь предстояло трижды отречься от Господа, прежде того, как стать ''камнем'' церкви Христа (Матф.16:18,19. Лук.22:31,32. Марк.14:37-40.). Именно, прежде жёсткому гонителю церкви, Павлу, предстояло в последствии стать апостолом язычников (1Тим.1:13,16; 2:7. 1Петр.2:9,12.). Чтобы никто не возгордился, а так же, для того чтобы сосвященнику и ходатаю в Царстве с Христом понять что такое милосердие, ему [последователю - священнику Христа] нужно самому познать свои проступки и немощь (Рим.11:32.) и первому пройти очищение (Дан.11:35. 1Петр.4:12,17.).    Смотри: Еккл.7:20. Аввак.1:12. Евр.12:6,11. Иерем.30:7,14-16,23,24. 


Даниила.8:13,14

И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" 14 И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится".  

 ''Ежедневной жертвой'' является ''плод уст, прославляющий имя Его'' - Евр.13:15.

Очищение "святилища", должно произойти через страдания, испытания последователей Христа - Малах.3:1-4. Захар.13:7-9. Об опустошительном нечестии и попирании святыни в течениии 2300 вечеров и утр, наиболее ярко описывается в Откр.11:1-3,7-9,11-15,19. ''Внешний двор'' Царства Бога (Откр.11:2.), это оставшиеся сыновья Царства на земле [духовный храм Христа] - будут ''попираемы'', пока не окончатся времена ''язычников'', Т.Е. народов враждующих с духовным Израилем (1Кор.3:16,17. Дан.11:31-33,35. 1Петр.4:17.   Иезек.38:16-23. Откр.11:18.).   Смотри: Лук.21:12,13,17,24,27,28.  Откр.11:15,18. Матф.24:31. Откр.19:7,8; 14:1,4. Дан.12:3. 


Даниила.8:19,23,24,12,25

и сказал: "вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени. 23 Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; 24 и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых, 12 И воинство [Христа] предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он [царь], повергая истину на землю, действовал и успевал. 25 и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен - не рукою.

  Когда дьявол будет сброшен на землю (Откр.12:7-9,12.), он даст дар отступникам от Святого Завета [лжехристам и лжепророкам] творить знамения и чудеса (2Петр.2:1,2. Матф.7:15,21-23; 24:24. Откр.13:11-14.). Они [отступники], помогут ''искусному в коварстве'' царю укрепиться силой - что в последствии даст ему возможность завоевать и подчинить себе множество народов [одно из наиболее ярких описаний на данную тему, мы можем прочесть в книге Аввакума 2-гл.]. 

Слова: ''против Владыки владык восстанет'', говорят о том, что ему будет положено на ум, чтобы в корне истребить истинное христианство, вышедшее из духовного Вавилона великого (Откр.18:4,5; 7:9,13-17. Иезек.38:8-17.). Основной целью этого последнего императора [под руководством дьявола], будут рождённые от Духа последователи Христа - Матф.25:40. (Откр.12:17; 14:4,5; 7:4,(9). Дан.7:25,26; 11:45.).   Смотри: Дан.11:30,31,36. Аввак.1:12,13; 2:2-4,10,16,17. Дан.11:44,45; 12:1. 


Даниила.8:26,27(б)

26 Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам". 27 ... я изумлен был видением сим и не понимал его.  

Так же, из Дан.12:8,9. мы видим, что пророк [не рождённый от Духа, но] будучи движимый Духом Святым, записывая пророчества - сам не понимал их значения (2Петр.1:21. 1Кор.2:10-13.). В месте Писания из Дан.12:4 даётся понять, что истинное, единое понимание Слова Бога, в широком масштабе распостранится лишь во время конца нечестивого мира - Софон.3:8,9. [так же, смотри статью: ''Что такое Вавилон великий - Тайны Библии'']. 


Даниила 9 глава - толкование

Даниила.9:1,2

В первый год Дария, сына Ассуирова, из рода Мидийского, который поставлен был царем над царством Халдейским, 2 в первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Иеремии пророку, что семьдесят лет исполнятся над опустошением Иерусалима.  

 Несмотря на неоднозначное пророчество из Иерем.25:11-13; 29:10., где указано обещание о 70-ти годах плена евреев в Вавилоне - и затем освобождения - для пророка Даниила, было закрыто понимание данного обещания до этого времени (Иоан.14:29. Исаия.44:28; 45:3,21. Дан.12:8.).  Смотри: Дан.5:1,23,24,26-28,30,31. Ездр.1:1,3. 


Даниила.9:3-5,9(а)

И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле. 4 И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: "Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! 5 Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих; 9 А у Господа Бога нашего милосердие и прощение...  

  Об этом действии Даниила пророчески молился мудрый царь Соломон - 3Цар.8:46-50. Пророк Даниил, будучи праведником [так же мудрейшим  из мудрых в Вавилоне - как и Соломон], являлся прообразом Христа; представителем-ходатаем за свой народ, и верил в обещание из Втор.30:1-5. о милости Бога.


Даниила.9:11,12

И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили пред Ним. 12 И Он исполнил слова Свои, которые изрек на нас и на судей наших, судивших нас, наведя на нас    великое бедствие, какого не бывало под небесами и какое совершилось над Иерусалимом.  

  ''... бедствие, какого не бывало под небесами и какое совершилось над Иерусалимом'', состояло в том, что кроме сильного голода, болезней и других бедствий, ужас наказания состоял в длительности времени [более года].  Пророк Иеремия писал в своей книге: "Наказание нечестия дщери народа моего превышает казнь за грехи Содома: тот низринут мгновенно, и руки человеческие не касались его. Руки мягкосердых женщин варили детей своих, чтобы они были для них пищею во время гибели дщери народа моего" (Плач.4:6,10).   Смотри: Втор.28:47,49,52,53,63. Пл Иер.2:14,17,20,21. 


Даниила.9:13,14

Как написано в законе Моисея, так все это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою. 14 Наблюдал Господь это бедствие и навел его на нас: ибо праведен Господь Бог наш во всех делах Своих, которые совершает, но мы не слушали гласа Его.  

  Как написано: ''Всё Писание богодухновенно и полезно для научения...'' (2Тим.3:16.).    Польза знания истории евреев по плоти, состояла в том, что из неё следует сделать вывод:  сколько не наказывай человека - пока не призовёт его сам Всевышний Отец - даже страх смерти не спасёт его от нечестия. Человек не сможет искренне обращаться к Богу,  если у него не будет чистого внутреннего мира.   Смотри: Исаия.1:4,5. Рим.3:9-12. Иезек.36:26,27. Иоан.6:45,65. 


Даниила.9:16,(18)

Господи! по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой горы Твоей; ибо за грехи наши и БЕЗЗАКОНИЯ ОТЦОВ НАШИХ Иерусалим и народ Твой в поругании у всех, окружающих нас. (18 Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие).

Что означают слова: ''... наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих меня'' (Исх.20:5.)?  

Ответ нам даёт место Писания из 4Цар.24:1-4,6,11,15.   Народ был наказываем за грехи Манассии; если внимательно посмотреть родословную из Матф.1:10,11, то Иоаким был потомком в 3-м роде от Манассии, Иехония в 4-м... В дни царя Иоакима [3-м от Манассии] был приведён в Вавилон пророк Даниил (Дан.1:1-6).    Далее, в Исх.20:6. написано: ''творящий милость до тысячи родов любящим меня...''; в согласии с этими словами пророк - ходатай за свой народ [Даниил] обращается к Всевышнему о милоcердии.   [После того как наказание 3-го и 4-го рода исполнились пленением евреев в Вавилон -  пророк Иезекииль пишет о том, что каждый понесёт своё наказание за свои грехи лично (Иезек.18:1-3,20.)].   Смотри: Иерем.15:4,5. Пл Иер.5:1,7. (Исх.20:5. 4Цар.24:1-4,6,11,15. Матф.1:10,11.). Лев.26:40,42,44. Иезек.18:1-3,20.  


Даниила.9:16(а),18(а),19(б)

Господи! по всей правде Твоей да отвратится гнев Твой и негодование Твое от града Твоего, Иерусалима, от святой горы Твоей; ... Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ... ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе твоём.

Название Иерусалим - означает ''Мир - от - Иег'' или ''Салам [Шалом] - от - Яхве] - сравнить: ''И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. *** Иегова - Мир'' (Суд.6:24). '' ... царь Салима, то есть царь мира'' (Евр.7:2).


Даниила.9:18,20,23(а)

Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие. 20 И когда я еще говорил и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего; 23 В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить [его] [тебе], ибо ты муж желаний... 

Пророк Даниил - праведник, являлся прообразом Христа, ходатайствующего за народ (1Иоан.2:12.). Апостол Иаков писал: ''много может усиленная молитва праведного'' (Иак.5:14-20.). Сосвященники, последователи Христа, должны иметь желание учиться быть ходатаями за человечество, и в особенности за соверующих (1Пет.2:9,12. Галат.6:10.). 


Даниила.9:24,25(а),27(а)

24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. 25 Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины... 27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение... 

Повеление о восстановлении Иерусалима было дважды (Быт.41:32. 2Кор.13:1.):

1) О восстановлении ХРАМА, во время персидского царя Кира (Исаия.44:28; 45:1-3. Ездр.1:1-3.).  

2) О восстановлении самого ГОРОДА, во время царя Артаксеркса [около 455 г. до Н.Э.] (Неем.2:1,3-5,7-9.).  Так как в Дан.9:25 пишется: ''и обстроятся улицы и стены в трудные времена'' - то следует считать, что здесь имеется в виду тот указ и события, которые описаны в книге Неемия о восстановлении города (Неем.4:7-10,21.). 

От данного события [времён Неемии] - до Христа Владыки [Его помазания Духом в 29-м г. Н.Э.] должно пройти 69 седьмин. Далее, в течении половины седьмины [3,5 лет] Он [Христос] должен ''запечатать грехи'' - Евр.10:4-9.  В конце 70-й седьмины произошло утверждение Завета ''для многих'' (Дан.9:27.), что означает призвание язычников (Деян.11:1-18. Ефес.2:11-19.).  Смотри: (Матф.3:13,16,17; 11:11-13. Иоан.3:5; 7:39.). Лук.24:44,46,47. Кол.2:13,14. Евр.9:24; 10:14,19. Деян.10:45. Ефес.2:19. Галат.3:28,29.


Даниила.9:25

Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. 

''Семь седьмин... и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена''; это является пророческим знамением, которое означает отстроение стен небесного Иерусалима в будущем - смотреть: Откр.14:1; 21:2,14,17. В связи с этим, стоит обратить внимание на на место Писания из Неем.6:15., где указывается на то, что стены Иерусалима были восстановлены за 52 дня; и от смерти Христа - до праздника семи недель Пятидесятницы, так же 52 дня...

Сложная обстановка времён Неемии, пророчески указывает на то, что священство Христа так же, во время своего становления будет испытывать трудные времена преследований, потому и сказано: ''многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божие'' (Деян.14:22.).

Отстроение небесной Иерусалимской стены окончится после великого ''седьмого дня'', тысячелетнего царствования Христа (1Кор.15:24-28.), прообразом чего служил юбилейный пятидесятый год - Лев.25:8,10. [6 дней сотворения + 7-й день духовного созидания х 6 тысячелетий истории человечества + 7-й тысячелетний день суда = в дальнейшем ''юбилейный год'', когда человечество получит свободу от греха.   После чего, священство Христа будет упразднено  - небесный храм Христа, станет образной "стеной", т.е. частью небесного Иерусалима - Откр.20:6; 21:1-4,9-17.].  Смотри: (Лев.25:8,10. Марк.4:23,24.). Быт.3:16,20. Галат.4:26. Исаия.62:7,11. Исаия.49:8,9,12,21. Откр.12:1,2. (Галат.4:19. Деян.14:22.). Откр.14:1; 3:12,13; 20:6. (1Кор.15:25,26. Откр.21:2,3,14,17; 7:4.). Откр.21:24. 


Даниила.9:26(б),27(б)

... а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. 27 ... и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя". 

''Опустошителя'' - более точный перевод: ''опустошаемого'' (Иерусалима);  это указывает на разрушение города в наказание за кровь Владыки Христа, Его апостолов и всех пророков - Лук.19:41-44. Бедствие Иерусалима началось в 66-м г.Н.Э. - его окончательное уничтожение Римом, произошло в 70-м г.Н.Э. Это является пророческим образом уничтожения блудницы Вавилон великий, в конце нечестивого мира - сравнить: Матф.23:34-38; 24:15-18. Откр.17:1,6; 18:4-8,24.   Смотри: Марк.13:1,2,4. Лук.21:20-22. Иоан.11:48. 


 

Даниила 10 глава - толкование

Даниила.10:1-3,5,12,13

В третий год Кира, царя Персидского, было откровение Даниилу, который назывался именем Валтасара; и истинно было это откровение и великой силы. Он понял это откровение и уразумел это видение. 2 В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. 3 Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. 5 и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. 12 Но он сказал мне: "не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. 13 Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. 

Видение было во время того царя [Кира], о котором писал пророк Исаия.44:28; 45:1-4. Проишествие описанное в данных стихах является знамением, и означает противоборство четырёх духов небесных  - с четырьмя царствами человечества (Дан.7:2-7.), это подтверждает место из Дан.11:2. ''Три седьмицы'' соответствует трём царям - далее будет четвёртый, дьявол, противник архангела Михаила - сравнить: Дан.7:2-8,24. Откр.13:1,2. Чтобы понять структуру противоборства ''4х4'' более ясно, предлагаем вам особенно внимательно рассмотреть предлагаемые места Писания: Дан.7:2,3; 11:2. Дан.8:5,7,8,20-22. Дан.8:9; 7:23-25. Откр.13:1,2. Откр.6:2; 19:19. Дан.12:1. Зах.1:18,20; 6:5; 1:21.


Даниила.10:7-11

И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них и они убежали, чтобы скрыться. 8 И остался я один и смотрел на это великое видение, но во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости. 9 И услышал я глас слов его; и как только услышал глас слов его, в оцепенении пал я на лице мое и лежал лицем к земле. 10 Но вот, коснулась меня рука и поставила меня на колени мои и на длани рук моих. 11 И сказал он мне: "Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои; ибо к тебе я послан ныне". Когда он сказал мне эти слова, я встал с трепетом. 

Нечто подобное происходило например во времена Моисея, когда он общался с Всевышним Яхве через архангела Михаила - Деян.7:38. Исх.23:20,21,23. Иуды9.  Так же, во время беседы Сына Всевышнего, Господа Христа с апостолом Павлом – Деян.9:3-7.  В этих обоих случаях, так же, кто не был призван, не имея чистой совести перед Богом - не могли общаться с небесными Личностями.   Смотри: Исаия.33:14,15. Евр.10:22; 12:18-22,28,29. 


Даниила.10:13(а),21(б)

Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне…  и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего. 

Сражение продолжалось двадцать один день – три седьмицы; четвёртая седьмица, это образ противостояния с четвёртым царём – смотреть: Дан.11:1,2. Всё это является пророческим знамением на последние дни нечестивого мира, когда Сын Божий, архангел Михаил , вступит в сражение с четвёртым зверем, уничижившим трёх царей – Дан.7:4-7,23,24. Откр.13:1,2.  Смотри: Откр.12:7,9; 19:19. Дан.12:1. 


Даниила.10:14.

А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням".

Далее, ангел будет постепенно подводить к теме последних дней. Пророчество именно о последних днях нечестивого мира, начинается с места из Дан.11:29 и далее… Слова ‘’с народом твоим’’, означают не только евреев как нацию буквально - но так же и духовный Израиль во Христе [не зависимо от расы и народности] – Галат.3:8,28,29.    Смотри: (Аввак.2:3,4. Дан.8:23,24.). Дан.11:29-45; 12:1. 


Даниила.10:21(б).

… и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего. 

  Слова: ‘’Михаила, князя вашего’’, имеют глубокий смысл.   Архангел Михаил, являлся ‘’Словом Божиим’’,  представителем Всевышнего Отца Яхве. Всевышний сказал о Нём Моисею: "Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил.  Блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем"  – смотреть: Исх.23:20-22. Деян.7:37,38. Иуды 9.   Так же, Он является вождём воинства небесного – Исх.23:22,23. Иис.Нав.5:13-15; 6:1. Откр.12:7. (Откр.19:11-16. Дан.12:1.). И то пророческое действие, которое произошло во времена Иисуса Навина - а именно, истребление архангелом Михаилом семи народов (Исх.23:23. Деян.13:19.) - является образом истребления зверя из книги Откр.13:1,2; 17:10-14. Откр.19:11-16. [у которого семь голов, означающие семь царств].


Даниила 11 глава - толкование

Даниила 11:2-4

Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого. 3 И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле. 4 Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих.  

Во 2-м и 4-м стихах прослеживается линия, борьбы: четырёх земных царств - и  четырёх небесных духов, которая описана в Дан.7:2-7.  

 [Считается, что это был Мидо-Персидский царь Ксеркс 1-й, отец Ахашвероша-Артаксеркса из книги Есфирь]. Этот четвёртый царь, расширяя  владения, вторгся на территории принадлежащие Греции. По прошествии продолжительного времени, Александр Македонский решит отмстить, захватив всю империю Персов.  После смерти Александра, Греческую империю разделят на четыре части [между его главными полководцами]. Из одной из них образуется империя Рим...   Смотри: Дан.8:3-5,7,8,20,21. 


Даниила 11:20(а)

На место его восстанет некий, который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы;  

''Некий'', являлся племянником Юлия цезаря - цезарь Август. Он издал указ о переписи населения, чотбы исполнилась тайна Всевышнего Яхве о рождении Его Сына Царя в ''царстве славы'', Т.Е. в городе Давида, Вифлееме.   Однако, почти никто не догадывался о том, что Иисус был родом из Вифлеема - и Сына Давидова назовут назареем, Т.К. остальные думали что Его родиной был город Назарет - смотри: Лук.2:1,4. Матф.21:11. Иоан.7:27-29. 


Даниила 11:21,22(б)

 И восстанет на место его презренный, и не воздадут ему царских почестей, но он придет без шума и лестью овладеет царством. 22 ... и сокрушены им, даже и сам вождь завета.

Преемником стал Тиверий, пасынок цезаря Августа, сын третьей жены. Тиверий стал цезарем лишь потому, что небыло других законных преемников; правление его было нежелательным для римлян и самого сената Рима. По причине деспотичного правления Тиверия - слова фарисеев о почитании к цезарю из Иоан.19:12,16. оказали моральное давление на Понтия Пилата.  Смотри: Лук.3:1. Иоан.19:4,14. Иоан.19:12,16. 


Даниила 11:28(б)

 ... и враждебным намерением против святаго завета, и он исполнит его, и возвратится в свою землю.

  Здесь говорится как о иудейском, буквальном храме [который был уничтожен римлянами в 70 г. Н.Э.] - так и о духовной земле,  духовном храме Христа  (1Кор.3:16,17.).  Римский император Нерон, являлся одним из злейших врагов христианства первого века; во время его правления, вероятно были казнены апостолы Павел и Пётр.    Следует отметить, что подобное гонение на христиан, должно повториться во время признака второго пришествия Христа (Матф.24:9,12-16. Откр.11:1-8.).    Смотри: Иоан.21:18,19. Матф.10:17,18. Матф.23:37,38. Лук.19:44; 21:22. Дан.9:27. Иоан.11:48. 

*** 28-й стих, является последним пророческим стихом в данной главе, который указывает на 1-й век Н.Э.  -  далее, пророчества будут касаться времени признака последних дней нечестивого мира. 


Даниила 11:29,30

В назначенное время опять пойдет он на юг; но последний [поход] не такой будет, как прежний, 30 ибо в одно время с ним придут корабли Киттимские; и он упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святаго завета.

 ''Назначенное время'', означает назначенное [Всевышним Яхве] время последних дней нечестивого мира, начало снятия Христом-Агнцем первой из семи печатей - Откр.5:1,3,6; 6:1-8.

С данного места Писания начинается описание событий предсказанных Христом в Матф.24:6. [о войнах и военных слухах] и далее...   Сдерживающий фактор, не даст ''царю северному'' стать ведущей сверхдержавой, что  вызовет желание у этого правителя наращивать свою мощь - в последствии став империей - "зверем" из Откр.13:1-4.    Смотри: Числ.24:24. Лук.21:9. Авв.2:3-5. 


Даниила 11:30(б)

 ... и опять войдет в соглашение с отступниками от святаго завета.

 "Отступниками от Святого Завета" в первом веке были священники Израиля, предавшие Христа римлянам (Иоан.19:15.). Это было прообразом того, что главы христианства , образные ''купцы'' - лжепророки, будут взаимодействовать с ''царём северным'', предавая своих собратьев (Матф.24:48-51. Матф.25:14,15,24-30. 2Пет.2:1-3. Авдий.10-15,21.). Эти лжехристы и лжепророки будут своими возможностями, данными дьяволом, способствовать укреплению власти ''царя северного''. Смотри: 2Пет.2:1-3,15. Матф.7:15. Откр.13:9,11-13. Матф.24:24.


Даниила 11:31,32(б)

И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения. ... но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.  

Христос предупреждал: "когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы" (Матф.24:15,16). Это событие произошло в 66-70 г. Н.Э. Тогда римляне подошли к стенам Иерусалима чтобы осадить его; однако отступив - вернулись спустя примерно 42 месяца [3,5 года], уничтожив почти всех кто в нём был. В это время, пастырям Иерусалимской церкви следовало позаботится о выводе из города христиан.  Места из Откр.11:1-6. и затем Захар.14:1-5. указывают, что нечто похожее должно произойти во время проповеди Евангелия Царства по всему миру, с призывом выйти из блудницы-христианства, Т.Е. Вавилона великого.

Что означают слова: "осквернит святилище могущества"?.. Апостол Иоанн писал о последних днях нечестивого мира: "внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.  И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище" (Откр.11:2,3). "Внешний двор храма" символизирует последователей Христа живущих на земле - не вошедших на небо (см. Евр.9:24.). И Дан.11:31 указывает на то, что "внешний двор" храма Христа (1Кор.3:16,17. 2Кор.6:15,16.), будет жёстко преследуем ''царём северным'' (Авв.1:12; 2:1-4,17,20.). Смотри: Марк.13:14. Иерем.51:35,45. Дан.8:23,24; 11:37. Откр.13:6. Откр.11:1-3,7,8. 


Даниила 11:32,34,35

Поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. 34 и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. 35 Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока.

Стих 32-й является параллельным по смыслу с притчей о десяти [разумных и неразумных] девах из Матф.25:5,6,8. Это время будет являться особенным для испытания на верность каждого христианина в отдельности. Следует заметить, что помазание Святым Духом, является образной помолвкой церкви - с Христом. Но вечный союз, брак на небе, будет заключён только после того, как  ''благоразумные девы'' проявят веру, чистоту и стойкость до конца [каждый за себя дав отчёт Богу].     Господь предупреждал: "Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. Тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга ... и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;  претерпевший же до конца спасется" (Матф.24:9,10,12,13). По причине беззакония ''царя северного'' во многих христианах охладеет любовь, и они станут на путь предательства истинных последователей своего Господина.  Смотри: Матф.10:21,22,34-36. Михей.7:5-10. 


Даниила 11:33

И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа;

Слова ''вразумят многих'', соответствует пророчеству о проповеди Евангелия Царства по всему миру - Лук.21:12,13. Матф.24:14. Соф.3:8,9.  

 ''Разумными из народа'' - это будут Христовы свидетели, Его сосвященники, ''меньшие братья'' - Откр.11:3,4,6. Ефес.2:19,20. Откр.14:1,4,5; 20:4,6. (Малах.2:7. 1Пет.2:9,12.).   ''Многие'' - это ''великое множество'' христиан из всех конфессий и наций (Откр.7:9,13,14.), которые с кротостью примут ''разумных из народа'' - Матф.25:31-35,40. 


Даниила 11:35

Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока.

Апостол Пётр, в Пятидесятницу, при исшествии Святого Духа писал: ''но это есть предреченное пророком Иоилем: И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма'' (Деян.2:16,19. Иоиль.2:30.). Кровь, огонь, столб облачный [или дым] - означают 1. искупление, 2. испытание и 3. присутствие Духа Святого - Деян.2:1,3,4. Дан.12:10.    Несмотря на то, что Христос принеся в жертву Себя, очистив кровью человечество от греха - сама духовная церковь, состоящая из христиан, ещё нуждается в очищении образным огнём [испытаниями] - 1Пет.4:12,14,17. Зах.13:7,9. Малах.3:3.  Смотри: (Исаия.10:5,6,12. 1Кор.10:11.). Авв.1:12,13. Евр.12:3; 5:7,8; 12:11. 1Пет.4:12,17,19. Иер.30:7,11,15,23,24. 

Даниила 11:37


И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех.

Чтобы понять что означает ''желания жён ... не уважит'' - стоит обратить внимание на то, что, как есть Отец, Сын и Святой Дух  -  так есть и три противопоставляющие:1) дьявол. 2) сын дьявола, зверь из Откр.13:1,2 [царь северный]. 3) дух антихриста (Откр.16:13. Откр.13:11-15.).

Как у Царя Христа были свои "девы" - так у сына дьявола, "царя северного", будут свои ''жёны'' в виде образных "десяти дев"- "рогов" - царей.   Став диктатором и установив тоталитарный режим, он будет считаться лишь со своими желаниями и целями.  Смотри [для сравнения]: 3Цар.11:1,4,7. 


Даниила 11:38,39

Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями, 39 и устроит твердую крепость с чужим богом: которые признают его, тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду.  

Под выражением: "бог крепостей" -  подразумевается антихрист,  т.е. лжехристы и лжепророки (Матф.24:24.). Об этом "боге крепостей" апостол Иоанн писал: "И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, ПОДОБНЫЕ АГНЧИМ, и говорил как дракон.  Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;  и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми... И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя" (Откр.13:11-13,15.).    

Потерпев неудачу в первом походе против ''царя южного'' (Дан.11:29,30.),  правителю придётся заручиться поддержкой "другого зверя" - отступников от святого завета, лжехристов и лжепророков (Дан.8:23,24. 2Пет.2:1-3,15.).  Приняв роль антихриста, лжепророки будут указывать на якобы божественность царя - зверя из Откр.13:1,2,11-15. Под покровительством "дракона" - дьявола, их деятельность будет очень успешной.  Смотри: Дан.8:23-25. 2Фес.2:3,4,9. 1Иоан.2:18,19; 4:1,3. (Матф.24:23,24. Авв.1:11,16.). 


Даниила 11:40-45

Под конец же времени сразится с ним царь южный, и царь северный устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них. 41 И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых. 42 И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская. 43 И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним. 44 Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, 45 и раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему.  

 Место из Дан.11:40-45 соответствует пророчеству из Откр.16:13-16. о ''великой скорби'' и "Армагеддоне", Т.Е. заключительной войне царств земли, с целью Всевышнего, для уничтожения нечестивого мира. Апостол Иоанн писал: "И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:  это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя" (Откр.16:13,14). 

Особенно важно, нужно будет помнить о том, что никто не сможет в то время дать защиту, кроме Всевышнего Яхве... Спасаясь от Ассирии и Вавилона, евреи стремились искать помощи у Египта, но это было ошибкой; пророки Исаия и Иеремия не раз предупреждали об этом - Исаия.31:1,3. Иер.44:26,27,30. Это было образом для нас, чтобы мы имели чистую совесть и духовное зрение, не обманываясь пустыми надеждами, спасаясь от гнева Всевышнего. 

Внимание: история из 2Пар.35:20-24. произошедшая в долине Мегиддо, является для нас примером - предупреждением о том, чтобы мы сохраняли нейтралитет, как во время преследований, так и во время военного конфликта последних дней [Ар Мегиддо] (Откр.13:9,10; 16:13-16.).  Смотри: 1) 2Пар.20:1,2,19,23,24. Рим.15:4. Исаия.30:27,28; 31:1,3,4,8. Иоиль.3:1,2,12,14,16,17.   2) (Марк.4:23-25. 2Пар.35:20-24. 1Кор.10:11.). Матф.26:51,52. Откр.13:10; 16:13-16. Исаия.19:1,2,4; 31:8.  


Даниила 11:41(а)

И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают...

Место из Дан.11:41(а) параллельно по смыслу с  4Цар.18:9,10,13. В данном месте указывается, что ассирийский царь Салманассар захватил десятиколенную часть Израиля Самарию, а так же Иудею. До пришествия Христа, ''прекраснейшей из земель'' являлась израильская земля, народ которой был судим Всевышним Яхве за духовное прелюбодеяние (Исаия.10:5-7,11,20,21.).   Но нельзя забывать, что в Дан.11:41 предсказывается о периоде конца нечестивого мира, где вместо Израиля по плоти - является христианство; и образной столицей религии является Вавилон великий.   Именно с уничтожения духовной блудницы, должно начаться время великой скорби (Матф.24:15-17,21.). Об этом косьвенно указывается в 2Пар.20:23. где жители горы Сеир [Идумеи], являются прообразом христианства (см.кн. Авдий); Аммон и Моав, это образ языческих царств (царей ''северн - и южн'' - смотри: Иоиль.3:2,3,5,6.]. Так же будет во время уничтожения нечестивцев: сначала пострадает прелюбодейная религия христианство, затем язычники истребят друг - друга.   [*** в Зах.14:1,2,5.  под названием города Иерусалим - подразумевается Вавилон великий, он будет наказан. Но святилище, духовный храм Христов, Т.Е. христиане (1Кор.3:16,17.), будут спасены].    Смотри: (Галат.3:7. Есф.3:8.). Иоиль.3:2-6. Матф.10:22,23. Зах.14:2-5. Иер.51:45,46,48. Откр.17:16. 


Даниила 11:41(б)

 ...спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых.  

Эдом, Моав и Аммон:  народы являющиеся родственными Израилю - но нечестивые, и находящиеся в постоянной вражде.   Идумеи, потомки Исава, отличались вероломством. Аммон и Моав считались по Закону Моисееву проклятым народом по причине открытой вражды - Втор.23:3,4.   Чтобы понять место из Дан.11:42(б), для начала следует обратится к словам из Матф.5:43-45.: ''Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных''. Милость последователей Христовых по отношению к образным ''язычникам''- врагам, поможет спастись тем, кто по своему незнанию [как апостол Павел] враждовал с Христианами - 1Тим.1:13,15,16. 1Пет.2:9,12. Благодаря их терпению и молитвам за врагов, Всевышний по Своей милости оставит некоторых из таких - Откр.11:13. Зах.14:16.   Смотри: Втор.23:2-4. Ефес.2:13,16. Матф.5:43-45. 1Пет.2:9,12,21. (Матф.13:9. Иер.49:10,11. Иер.48:42,47; 49:5,6. Исаия.27:5; 26:21. 


Даниила 11:44,43(б)

Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, ... Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним.  

Чтобы понять, что означают слова: ''слухи с востока и севера'' - следует обратится к местам Писания, в которых указывается на Всевышнего Бога Отца: 1) "Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне [ее] город великого Царя.  Бог в жилищах его ведом, как заступник" (Пс.47:3,4). 2) "И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него" (Иез.1:4). 3) "А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;  взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему"" (Ис.14:13,14). ... В Исаия.41:2,25. Откр.7:2. указывается на Господа Христа.

Слова: "чтобы истреблять и губить многих",  указывают непосредственно на на события описанные в Откр.16:13-16.  Тогда ''слухи'' от Всевышнего, т.е. "дух опьянения" - ведущий к заблуждению (Исаия.30:27,28. Исаия.19:1,2,14. Зах.14:13.), столкнёт нечестивцев друг - с другом.

[Например: дьявол исполнил волю Всевышнего Яхве и Господа Христа - войдя в Иуду Искариота - чтобы исполнилось Писание о искуплении человечества - Иоан.13:26,27. Деян.3:18.].  Смотри: Иезек.38:3-9. Авв.2:3-5,13,17. 


Даниила.11:45. 

 И раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему.    

Море - это народы земли (Откр.17:15Исаия.17:12-14.).

''Горою преславного святилища'' является Царство Бога, Небесный Иерусалим - Откр.14:1.  [так же его частью являются сыновья Всевышнего Яхве живущие на земле - Откр.11:1,2Галат.4:26,27Исаия.54:10-17.].                                                    Данное пророчество, является параллельным тому событию, которое  описано у прока Исаии, о войне Ассирийского царя - против Иерусалима; и эта война является пророческим образом на конец нечестивого мира.

 Смотри: Исаия.10:5,7,12,24,25Исаия.37:36Рим.15:4Дан.12:1Исаия.31:4,5Зах.14:13Иез.38:17,21,22.  [Так же: спасение в Ноевом ковчеге ''всякой плоти'', а так же, помазание кровью косяков дверей во время Пасхальной ночи в Египте, пророчески указывает на то, что, важно будет укрыться в собраниях - церквях первенцев Христа - Матф.25:31-40Евр.13:1-3; 10:25Исаия.26:20,21Откр.7:9,14-17


Даниила 12 глава - толкование

Даниила.12:1(а).

  И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; ...  

 Это Тот Архнгел Михаил, который охранял евреев у Красного [Чёрмного] моря во время исхода из Египта (Исх.13:21,22; 14:19,20.). Тот, Кто являлся Словом Божиим и Вождём народа в пустыне, в течении сорока лет (Исх.23:20,21.); через Которого были переданы заповеди на горе Синай (Деян.7:37,38. Иуды9.)...   В книге Исх.23:22,23., так же в Деян.13:19., указывается, что рукой этого князя Михаила было истреблено семь народов. Это является пророческим действием, указывающим на истребление зверя с семью головами из книги Откр.17:10; 19:11-16,19,20.  Смотри: Исх.23:20-23. Деян.13:19. Откр.19:11-16. Лук.21:24,27,28. Откр.11:18; 17:14. 


Даниила.12:1(б,в). 

... и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.  

 В данном месте указывается на ''великую скорбь, какой не было от начала мира и не будет'' (Матф.24:21,22,30.). Наиболее яркие описания этих событий находятся в Лук.21:25,26. Амос.5:18,19. Исаия.30:27,28; 34:1-3. Иер.30:6,7,23,24. Иез.38:4-22.     В Зах.14:13 указывается на то, что народы, по причине ''слухов с востока и севера'' (Дан.11:44.) будут неадекватно реагировать,  и обезумев, начнут истреблять друг - друга. ... Прототипом спасения времени второго пришествия Господа - были события 66-70 г. Н.Э., когда главы Иерусалимской церкви Христа [первенцы - Откр.14:1,4. Матф.24:45-47.] вывели христианство из блудницы Иерусалим  - в ''горы'' - Лук.21:20-22. То же произойдёт в конце нечестивого мира, когда избранные свидетели Христовы выведут народ Бога из духовной блудницы Вавилон великий (Откр.18:4-8. Иер.51:45,46.). Это не будет выходом из мира, Т.К. уничтожение будет выборочным [только нечестивых] - но важно будет оказаться в духовной чистоте, и в собрании истинного христианства.  Смотри: Матф.25:32,34,35,40; 10:42. Откр.7:9,14,17. Зах.14:4,5. Евр.10:25. Исаия.26:20,21. 


Даниила.12:2. 

И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.  

 Здесь имеется в виду воскресение неправедных (Деян.24:15.); у таковых будет возможность узнать о Боге, Его Царе Христе и заповедях. И то, на сколько искренне и честно они будут стараться жить в соответствии с этим - такое же воздаяние и получат. Принцип будущего осуждения неправедных можно увидеть в следующих местах Писания: Евр.12:14-17. Откр.20:7,8. 2Фес.2:9-12. Рим.1:21,28,31.   ''Пробуждение из праха'' или воскресение [неправедных] произойдёт в начале ''субботнего'' тысячелетнего дня покоя (Откр.20:1-3.). "Вечное поругание и посрамление", ожидает тех, кто в конце тысячелетия восстанет против Господа - см. Откр.20:7-9.   

В Откр.20:4,5. указывается на ''прочих умерших'',  т.е. праведников, живших до Христа. Эти праведники не будут судимы Богом, так как они уже получили свой "жребий"-залог награды (см. Дан.12:13.), и как сказано в Иоан.5:24 "на суд не приходят, но перешли от смерти в жизнь".  Однако, они воскреснут только после воскресения Христовых первенцев (1Кор.15:22,23.), в конце тысячелетнего дня суда, после уничтожения всех нечестивых.  Апостол Павел писал об этом так: "которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, ... заграждали уста львов... иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить ЛУЧШЕЕ воскресение.  И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,  потому что Бог предусмотрел О НАС нечто лучшее, дабы ОНИ НЕ БЕЗ НАС достигли совершенства" (Евр.11:33,35,39,40).    Смотри: Иоан.5:28,29. (Марк.4:23. Иоан.5:14. Лев.14:39,40.). Иоан.5:21,22,27. 2Фес.3:4,5. Откр.20:7-9,15. (Матф.12:41,42.). 


Даниила.12:3.

 И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда.  

 В данном месте говорится о ''верном и разумном домоправителе'' (Лук.12:32,35,42-44.). Более подробно о этих ''разумных'' пишется так же в Ефес.2:20; 4:11-13. По сути, это будут образные Илия и Моисей, о которых аллегорически написано в Откр.11:4,6., как о пророках и апостолах истинного христианства. 

В первом веке образным "Илией" был Иоанн Креститель, который подготавливал сердца евреев к принятию Писания и Мессии.  Образным "Моисеем" был Христос, Который был АрхиАпостолом - Камнем храма Всевышнего, и Учителем (Деян.7:37. Евр.3:5,6.). Такую же миссию будут выполнять эти ''разумные из народа'' - Иоан.14:12. Наградой для таковых, будет ''неувядающий венец славы'' (1Пет.5:1-4.), который образно описывается в Откр.4:4. Служа в небесном храме Вевышнего, они будут старейшинами, небесным синедрионом, сидящими на престолах с Господом Христом.  [То, что Елисей пахал на двенадцати парах волов, являлось знамением,  прообразом 24-х старцев - как апостолов и пророков, т.е. соработников церкви Христа (3Цар.19:19. 1Кор.9:1,2,9,10; 3:9.).    Смотри: Дан.11:33. 1Кор.2:5,7,10. Откр.11:7,8,12,13; 20:4. Откр.21:1,2,14,17,24; 3:11,12. 


Даниила.12:4. 

А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение".  

 К пророчеству из Дан.12:4 параллельными являются места Писания из Иерем.30:24. Соф.3:8,9. где даётся понимание того, что в последнее время человечеству [в масштабном смысле слова] откроется истинное и единое понимание пророчеств из Библии. Это случится после того, как через Христовых свидетелей будет проповедано о единой Истине (Ефес.4:5.) перед народами и царями земли (Лук.21:12,13. Матф.24:14.). Последователей Христа будут жестоко преследовать; и после того как они перенесут испытания, ''многим'' из человечества откроется ЕДИНАЯ правда от Всевышнего (Дан.11:33. Откр.11:3,4,7,8,11,13.).   Смотри: Быт.11:1,2,4,8,9. Откр.17:2,3,5; 18:4. Соф.3:9. Прит.4:18. Ефес.4:13,14. 


Даниила.12:5-7(а). 

Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. 6 И [один] сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: "когда будет конец этих чудных происшествий?" 7 И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки...  

Данное действие указывает на то, что ''при двух и трёх свидетелях, будет твёрдо всякое слово'', и говорит о твёрдости и истинности пророчества.


Даниила.12:6,7

И [один] сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: "когда будет конец этих чудных происшествий?" 7 И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.  

  Что означает: ''к концу времени и времён и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, всё это совершится''?... Для начала, следует обратить внимание на то, кто такой ''народ святой'' - Галат.3:7-9,28,29. Рим.2:28,29. 1Пет.2:9. Это указывает не только на Израиль по плоти - но и на духовных иудеев, собратьев Христа, независимо от нации. Далее, мы сможем понять, что означает ''времени и времён и полувремени''. 

Это означает три отрезка времени, общим периодом в 3,5 тысячелетия. Этот период начался с того, что Израиль, овободившись из Египта, заключил через Моисея Святой Завет с Всевышним Яхве; - закончится три с половиной времени в недалёком будущем [вероятно 21-й век].  Итак, по порядку:     1) Полувремя [500 лет],  период от Завета Моисеева - до завета с Давидом о Сыне Христе (Исх.24:8; 25:1,8. 3Цар.8:12,16,20,21.).         2) Время [1000 лет],  от Соломона [сына Давидова] - до Христа [Сына Давидова] (2Цар.7:12-14,16,17. Деян.7:47,48. Исаия.52:13,14; 53:5. Ефес.1:17,22; 2:21,22.).        3) Времена [2000 лет],  от Христа - до последних дней (Дан.9:26,27. Иоан.15:20. Откр.11:3,7,8. Авв.2:3. Иер.30:6,7,11,16,23,24.).  Смотри: 2Пет.3:8. Числ.23:22,23. Лук.21:24,27,28. Михей.7:15,16,19,20. Авв.2:3,4. 


Даниила.12:9,10. 

 И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. 10 Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.  

Наиболее ярким дополнением к Дан.12:9,10 - можно назвать место из Иерем.30:7,14-17,22-24.   Очищение и умножение понимания пророчеств ''разумными из народа'', произойдёт во время правления последнего диктатора поставленного самим дьяволом, или ''царя северного'' (Дан.11:31-35. Дан.8:23-25.).

 В Матф.5:8 говорится: ''Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят''. Поэтому, имея добрую совесть и пройдя через испытания, которые сделают христиан духовно более совершенными, эти ''мудрые'' смогут стать достойными последователями своего Учителя (Лук.6:40.). Когда исполнятся эти события - умножатся [в масштабном смысле слова] истинные понимания этих событий - Иерем.30:23,24.  Смотри: 1Кор.2:5,10,12. 2Кор.6:14,17. 1Кор.3:16. 


Даниила.12:11.

 Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.  

 Под выражением ''прекращения ежедневной жертвы'' имеется в виду постоянная, свободно исповедаемая жертва словестной хвалы Богу (1Пет.2:5. Евр.13:15.).      В то же время, будет поставлена ''мерзость запустения'' - когда ''царь северный'', последний император от дьявола, возвеличит себя вместо Всевышнего (Дан.8:23-25. Дан.7:25; 11:36,37.).  Этот период будет длиться полных 42 + 1 месяц - см. Откр.11:1,2. 

Несмотря на угнетение истинного христианства, ещё будет возможность познать истину от Всевышнего Яхве, и выйти из Вавилона великого - укрывшись в духовных  "горах",  т.е. истинной церкви Христа.   Господь говорил по этому поводу: ''Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы'' (Матф.24:15,16. Зах.14:5.).   Смотри: Откр.13:1,5. Дан.11:33. Откр.11:7; 13:15. 


Даниила.12:12. 

Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.  

 Эти слова относятся к началу конца нечестивого мира, когда ''невеста'' Христа будет полностью испытана (Откр.11:11.).   В притче о брачном пире из Матф.25:10-13., указывается на то, что не оправдавшим доверие, войти в Небесное Царство будет уже невозможно (Лук.13:24,25.).  Однако, для верных христиан, которые не поклонились ''зверю'' (Откр.14:9,10,12,13.), будет наградой, стать частью  Царства Бога Отца и Господа Христа (Откр.19:1,2,7-9; 3:5.).    Смотри: Дан.7:19,21,22,25-27. Откр.20:4. Откр.14:13; 3:5,6. Иак.1:4,12. 


Даниила 12:13 

А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней".  

 Чтобы понять, получение какого ''жребия в конце дней'' было обещано пророку Даниилу, стоит обратить внимание на место Писания: ''Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. Последний же враг истребится - смерть''(1Кор.15:22,23,26.)... На то время, когда Господь Христос жил на земле, ещё никто не воскресал к жизни на небе - Иоан.3:13., т.к. первенцем вошедшим в ''Святое Святых'' [т.е. небо] должен быть сначала Первосвященник Христос (Евр.9:24.); затем, должны войти Его меньшие братья - сосвященники (Откр.20:4-6.). И лишь ''в конце дней'' [в конце тысячелетнего дня суда], будет воскресение праведников - Откр.20:5 [первая часть стиха]; так же это подтвердил апостол Павел в Евр.11:33,35,39,40.  Смотри: Иоан.5:24.


Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru